Стан, релігія та нація 193
в цілком відмінний спосіб. Він уважав, що, взявши активну учас ть у висвяті нової православної ієрархії восени 1620 року, українське козацтво започаткувало в якісно новий період своєї історії та стало провідною силою в тогочасному українському націє нальному відродженні. Грушевський писав про це так:
Козаччина вступш г в нову добу свого ігтновання, віддавши не змірно важ ну услугу релігійному( а з т и м і національному) українському житю, і вклю чивш и від сього 4acv в свою програму вповні свідомо— службу національним потребам українським в їх релігійній формі. М іж козацькими домаганнями, між дезідератами, ставленими правительству козаччиною, майж^ незмінно ф іґуруг від сього часу жадання гарантій для правослагної церкви— сього національного українського палядіум а тих часів. я к одна з н ай б іл ьш ін тим н и х, н ай б ільш б л и зь к и х к о зац ь к о м у серцю потреб. К озаччина ста * загально признаним, оф іціяльним сторож ем і протектором українського церковного- а з ним культурного і національного ж и ття2.
Грушевський часто підкреслював тісний зв’ язок між етнонаціональною та релігійно-конфесійною свідомістю в Україні, але застерігав читача від неправомірного спрощення цігї проблеми. « Поняття національносте,- писав Грушевський у статті « Культурно-національний рух на Україні в XVI XVII віці •, таке елементарно ясне для нас в теперішній своїй формі- являється витвором дуже нових часів. В давніших часах воно звичайно скрізь підмінювалося поняттями іншими- фактами приналежносте політичної, класової, релігійної, прикметами географічними, культурними 3 Грушевський явно не вважав козацтво нацією, але вірив, що воно було тісно пов’ язане з українською ідентичністю тих часів, і навіть надавав йому провідну роль в українському національному русі першої половини XVII століття4. Чи був він правий?
1 Грушевський, Історія України-Руси( Н ью-Й орк, 1956), Т. 7.- С. 389.! Михайло Грушевський, « Культурно-національний рух на Україні в XVI XVII віці.» В кн: Грушевський, Духовна Україна.— Г 1 ІЗ.
4 Я пояснюю вживання слова « нація » у вступі і керуюся обережним підходом до цього терміну, який застосовуї Ігор Шевченко v своїх нарисах про історію української культури: « Говорячи про українську історію від часів Київської Русі до кінця XVII ст., ми Відзначили ряд політичних та
13 >-2288