Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

Борці за віру і шляхетським свавіллям Речі Посполитій значила не менше, ніл< сеймові постанови та королівські універсали. За допомогою козацтва православні, принаймні на «кресах», могли відповісти силою на силу й насильством на насильство, яке застосовував проти них уряд з ініціятиви їхніх уніятських опонентів2"1. Силова підтримка козаччини вберігала православне духівництво в Придніпров’ї від неминучих репресій з боку уряду, але також скеровувала і без того жорстке протистояння православних та уніятів у бік дедалі більшої ескалації конфлікту. Які саме групи в козацькому середовищі стали в другому десятилітті XVII століття ініціаторами втручання козацтва в міжцерковний конфлікт? На жать, ми надто мало чнае мо про ці події, щоб уповні відповісти на це питання. Водночас, ті обмежені дані, які нам сьогодні доступні, дозволяють припускати, що за втручання в релігійну боротьбу на боці старої православної Руси виступалжзаможйіш шш ш арки козацтва. По-перше, місце по дій Київ, дозволяє припускати участь у них покозаченої шляхти та осілих козаків з волости. По-друге, на це вказують також аргу менти козацької протестації, де, як видно з вищеиаведеного уривка, було проголошено солідарність козаччини з панівною верствою Руси. Важливим у подіях 1 fil0 року було й те, що київську протестацію підтримав гетьман Тискиневич, представ ник найвищого прошарку козацтва. Піднявши прапор захисту православ’я, козаччина торува ла собі шлях до вступу в «клуб" традиційної еліти руського су спільства - князівства та шляхти, які з кінця XVI століття активно боролися проти унії. Захист православної церкви та допомога в цій справі з боку козаччини могли стати, і згодом таки стали для неї перепусткою до цього соціяльно ексклюзивного ж тубу-'25. 24 Саме за допомогою козаків l fi13 року Єлисей П летенецький зміг повернути Києво-Печерські му монастирю лаврські маї гки в Білорусі, що їх король передав уніятським митропо татам. Див.: Грушевський, Історія України-Руси, Т. 7. - С. 398; Chodynicki, Koscioł Prawosławny. - S. 40ІМ-09. 2j C Очевидно, що Михайло Грушевський цілком вірно визначив причини активної козацької участи в релігійних справах початку XVII століття, пишучи: «Коли козаччина хотіла усадовити гя “на волості”, опанувати Східню Україну й стати на ній сильною ногою, - їй треба було дбати про те, щоб з різними елементами тутешньої суспільносте пошукати певних

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 149