Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 133

Релігійна криза
133
Під чаг перебування Могили на митрополичій катедрі відбу­
лося також істотне поліпшення стосунків між православними
та уніятами. До ідеї спільного православно-уніятського патріяр-
хату повернулися 1635 року, після ухвалення «Пунктів заспо­
коєння обивателів грецької віри». Жодна сторона, ані православ­
ні, ані уніяти, не була задоволена «Пунктами», й обидві шукали
інших способів розв’язати задавнений конфлікт. Цього разу іні-
ціятива надійшла від світських кіл, насамперед від волинського
воєводи князя Олександра С.ангушка. У жовтні 1635 року він
послав приора львівського домініканського монастиря Яна Да-
маскіна до Риму повідомити папі, що серед правос лавних ши­
риться рух за об'єднання зі Святійшим престолом. Дамаскін
отримав інструкцію здобути дозвіл Риму на проведення спіль­
ного православно-уніятського собору, на якому б розглянули
питання об’єднання та створення спільного патріярхату. Оче­
видно, що Сангушко діяв не без підтримки королівської адміні­
страції: не чекаючи новин з Риму, Владислав IV у вересні 1636
року видав універсал із пропозиціє ю обговорити об’єднання
церков на наступному сеймі.
Одначе Рим виступив проти ідеї спільного собору. Це була та
сама позиція, яку зайняла Конгрегація пропаганди віри напе
ред одні планованого собору 1629 року. Відмова мала за причину
наполягання курії, що питання догми можна розглядати лише на
вселенських соборах. Відповідно на спільном у соборі
православних та уніятів можна було розілядати тільки питання
локального характеру. Ця позиція давала римським політикам
підставу відкинути саму ідею спільного собору. Крім питань догми,
Рим, поза сумнівом, мав інші причини заборонити уніятам брати
участь у спільних соборах. Східна політика папства часів контр­
реформації була в жоден спосіб не сумісна з утворенням нового
типу патріярхату, де, як вірив Рутський, православні могли
зберігати вірність Константинополю, водночас визнаючи зверх­
ність папие0.
г>0 Про спроби зближення православних та уніятів v 30-ті роки XVII
століття див: Шмурло, Римская курия. - С. 96-106; Плохий, Папство и
Украйна. - Г 139-158; Andrusiak, «Sprawa patriarchatu kijowskiego»,
A. Wojtyła, «De tentaminibus novae Unionis t 'niversalis in Polonia-Lithuania anno
1634 factis», OSP 18 (1952): 158- 197; Б.Н. Флоря, «Вопрос о “новойунии”