134 Н аливайкова віра
Попри відмову папи у проведенні спільного православноуніятського собору, ідея об’ єднання двох церков у так званій « універсальній унії » надалі ширилася в Речі Посполитій. Цю ідею підтримував Владислав IV, від якого не раз походила ініціятива укладення такої унії. Один з його найближчих радників у релігійних питаннях, Валеріян( Масиміліяно) Маґні, 1645 року прибув до Риму з місією від короля. Серед довірених йому справ було налагодити стосунки між урядом Речі Посполитої та римською курією, які зайшли в глухий кут в останні роки понтифікату папи Урбана VII І. Однією зі спеціяльних пропозицій, яку Маґні презентував курії, був план « універсальної унії », найімовірніше, авторства Петра Могили та православного магната Адама Кисіля. За задумом авторів плану, унія мала бути об’ єднанням двох рівних церков, а не підпорядкуванням одна одній. П и тання патріярхату в цьому проекті не зачіпали, що, можливо, пояснює, чому Конґреґація пропаганди віри поставилася до нього прихильніше, ніж до попередніх планів православно-уніятського примирення. Конґреґація висловилася на підтримку цієї ініціятиви, але рішення курії запізнилося: спершу смерть Петра Могили 1647 року, а згодом вибух Хмельниччини 1648-го цілковито унеможливили скликання такого собору61. Отож руська церква залишилася розділеною.
Хоча розрив між двома гілками київської церкви був незагоюваною раною, розділена церква досягла деяких цілей, що були недосяжні для неї як цілого. У пертпій половині XVII століття і православна, і уніятська гілки церкви зазнали доконечної церковної реформи та пристосувалися до нових обставин. На обидві церкви глибоко вплинула конфесіялізація релігійного та суспільного життя, що розгорталася в Західній та Центрально-Східній Европі; під впливом конфесіялізації церкви спромоглися підсилити церковну дисципліну га запровадити обов’ язкові для усіх вірян норми віри й моралі. Обидві церкви перейнялися проблемами освіти
в украинско-белоруспком обществе 20-х- 40-х гг. XVII века », в кн.: Дмитриев и др. Брестакая утія 1596 года, Т. 2: С. 112-150. 61 Про об’ єднавчий проект 1645 року див.: Атанасій Великий, « Анонімний проект Петра Могили по з’ єдиненню української церкви 1645 р.», Analecta OSBM 4, № 1- 4( 1963): 484-497; Жуковський, Петро Могила і питання єдности церков.- С. 131-152.