Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

Релігійна криза 129 обурення серед православних на адресу найвпливовішого пра- вос пав ного полеміста була така потужна, що навіть Йову Борр- цькому та іншим представникам духівництва, які раніше підтри мували «поьднавчі^ пошуки Смотрицького, тепер довелося від нього дистанціюватисч. Спроба короля С'иґізмунда І I I 1629 року скликати спільний православно-уніятс.ький собор також вияви лася безплідною. Для приготування спільного собору король скликав два окремі собори православний у Кш ві та уніятський у Володимирі. Уніяти на своєму соборі висунули компромісні умови для об однання й закликали православних визнати зверх ність папи римського, водночас залишаючись під юрисдикцією Константинополя^ Митрополит Рутський також запропонував ідею спільного патріярхату. Проте об’єднавчий собор так і не відбувся. Під тиском козацтва православна ієрархія відмовилася взяти в ньому участь0'’ . Після смерти православного митрополита Иова Борецького на його місце 1631 року обрали Ісайю Копинського. Як і решта висвячених 1620 року ієрархів, він залишався незаконним в очах королівської адміністрації й не міг навіть дістатися власної єпар хії, де церковне життя точилося без е пископського керівництва, Про способи скликання спільного православно-уніятського собору 1629 року див. такі дослідження: П. Н. Ж укович, «Варш авский сейм 1628 года и круш ение униональньїх планов М елетия Смотрицкого», ХЧ, 234 (1910), 4.1. - С. 935 959; «Вопрог о примирении православньїх с униатами на Варшавском сейме 1629 года», ХЧ, 234 (1910), 4.1. - С .1112- 1135; Ч. 2. - С. 123? 1248; «Киевский гобор 1629 года (по но вим материалам)», ХЧ, 235 (1911). Ч. 1. - С. 74 -9 2 ,3 5 ^-369; «Львовский собор 1629 года в связи г по ш тическими обстоятельствами времени», ХЧ, 235 (1911), Ч. 2. - С. 661 -о84; «М атериальї для игтории Киевского и Львовгкого соборов (1629 г.)», Записки историко-филологического отделения Императорской Аксідении наук 8, № 15(1911;: 1 26; а також джере ю знавчу працю Івана Крип’якевича, «Нові матеріали до історії соборів», ЗН ТШ 116 (1913): 5-39. Про ідею руського патріярха-1" див.. Jan Krajcar, «The Ruthenian Patriarchate: Some Remarks on the Project rnr its Establishment in the 17th Century», O SP30 (1964): 65 -84: D. Tanczuk, «Quaes tio patnarchatus Kioviensis tempore conaminum Unionis Ruthenorum (1582- 1632)», Anaełecta OSBM І H04QV 128-146; Mikołaj Andrusiak, «Sprawa patriarchatu Kijowskiego za Władysława IV», Prace historyczne v. 30-lecie działalności profesorskimi Stanisława Zakrewskiego (Lwów 1934) S. 269- 285. 9 5-?288

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 129