Мой первый журнал Северяне №3,2018 | Page 72

ПУТЕШЕСТВИЕ | К 100-ЛЕТИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АРХИВНОЙ СЛУЖБЫ РОССИИ
Несомненный интерес представляют и опубликованные в книге воспоминания о культбазе Михаила Митрофановича Броднева – одного из самых известных её заведующих( с 1935 по 1937 год), впоследствии председателя Ямало-Ненецкого окрисполкома, именем которого названа одна из улиц Салехарда. Он писал: « Культбазы много сделали для возрождения северных окраин и, в частности, Ямала. Для работников культбаз были созданы хорошие условия, особенно по сравнению с районными работниками. Секретарь райкома получал 400 рублей, а начальник культбазы – 1200 рублей. Зарплата учителей, врачей и других специалистов культбазы была в два раза выше, чем у находившихся на местном бюджете. Это порождало антагонизм между культбазовскими и районными работниками ». И далее: « Райком и райисполком не имели жилья, приходилось ущемлять интересы работников культбазы и расселять их. Специалистов в их аппарате не было. Медицинское, ветеринарное обслуживание, школьное дело находились под ведомством культбазы. Мы имели инструкторов по колхозам, проводили коллективизацию и оказывали им помощь. Районные организации были зависимы от культбазы даже в таких мелочах, как топливо, освещение и т. д. Возникало много конфликтов на почве этих мелочей. И невольно возникал вопрос, кто же власть на Ямале – райком или культбаза …»
Наличие подобного противостояния подтверждается ещё одним архивным документом. В официальном письме
72 СЕВЕРЯНЕ № 3, 2018 исполняющего обязанности начальника Омского территориального управления Главного управления Северного морского пути в адрес председателя Ямало-Ненецкого окрисполкома от 5 сентября 1938 года читаем: « По сообщению работников Ямальской культбазы, районные организации посёлка Ярсалей в лице работников РИКа предъявляют требования к культбазе, невыгодные для последней … Претензии в основном сводятся к тому, чтобы культбаза обеспечивала помещением сотрудников районных организаций, дала помещение под банк, передала в распоряжение райорганизации здание бывшего медпункта и т. д.». Далее излагается информация, что в связи с тем, что в 1938 году нового строительства по Ямальской культбазе не предусмотрено, но запланировано создание рентген-кабинета и расширение интерната, управлением Главсевморпути запрещено работникам культбазы раздавать помещения без их особого разрешения, и делается вывод: « Просим Вашего вмешательства в данный вопрос … Разъясните работникам РИКа их права и обязанности по отношению к / базы ».
Таким образом, после нескольких лет существования культбаза, по сути, и превратилась в тот самый национальный центр, организующий жизнь коренного народа и руководящий всеми его делами, каким и задумывалась изначально. Добавим, что кроме уже упомянутых выше учреждений у неё появились свои овощное и животноводческое хозяйство, электростанция, катерный флот, столярная и слесарная мастерские. Фактически культбаза в период формирования и относительной ещё слабости районных исполнительных комитетов взяла на себя решение многих сложных вопросов организации жизнедеятельности и стала, хотя и на весьма ограниченный период времени, своего рода альтернативным источником власти в районе. Это является весьма интересным историческим феноменом, иллюстрирующим всю сложность и многогранность процесса формирования и становления органов власти на Ямальском Севере.
Напомним, что постановлением ВЦИК от 10 августа 1935 года Комитет содействия народностям северных окраин при Президиуме ВЦИК Российского центрального исполнительного комитета был ликвидирован. Его функции по хозяйственному и культурному обслуживанию районов Крайнего Севера переданы Главному управлению Северного морского пути при Совете народных комиссаров Союза ССР. В ведение Главсевморпути перешли четырнадцать культбаз, в том числе Ямальская и Тазовская.
Документы архивного фонда « Ямальская база развития хозяйства и культуры народов Севера Главного управления Северного морского пути( Ямальская культбаза)» охватывают временной период с 1932 по 1939 год и в большей части представляют собой управленческую документацию. В числе материалов – годовой отчёт культбазы с объяснительными записками и приложениями( 1936 год); докладные записки, справки,