Розділ 11. Люди і місця
направление и действие ее магнита божественным или м агичес
ким произведением».
Анонім ще більше виказує свій зв’язок з регіоном, коли пише:
«В ош едш и е в т о о гр а н и ч ен и е вл ад ел ьц ы , ч и н о в н и к и и ко заки , с и х
к р е сть я н ам и или п о сп о л и ты м и , п р и ч и сл ен ы к П о чеп у и облож ены
все м и п о в и н н о ст я м и п о сп о л и т ст в а та м о ш н е го , счи тая в сю П очеп щ и -
н у то гд а ш н ю ю у д е л ь н ы м к н я ж еств о м М ен щ и к о в ы м ; а р а сст ав л е н н ы е
во м н о ги х м е ст а х гер б ы к н я ж ески е с ти ту л о м его , о к ан ч и в аю щ и м ся ,
о б ы к н о в ен н о , си м и сл ов ам и : “ и п рочая, и п рочая, и п р о ч а я ”, з а с т а в
ляли всех д у м а т ь , ч то д р е в н и е п а гу б н ы е д ел ен и я Руси на кн я ж ества
о п я т ь о тр ы гн ул и сь. М еж ду т е м п о п ав ш и еся в си е х и м и ч е с к о е к н я
ж е ств о вл ад ел ьц ы и ч и н о в н и к и ж ал о ван ы бы ли п о в ол о сти б у р го м и
стр а м и го р о д ск и м и и в о й та м и сел ьск и м и , и д о л го сн оси л и и го си е, как
огл уш ен н ы е или о б м о р о ч е н н ы е» 289.
Автор «Історії русів» згадує ще один «злочин» Меншикова про
ти стародубської старшини — передачу їхніх земель старовірам,
села яких почали виникати на козацьких землях наприкінці XVII
і на початку XVIII століття. Козацька старшина сперш у прихильно
ставилася до нових поселенців, сподіваючись на збільшення сво
їх прибутків. Але імперський уряд мав інші плани. Його цікавили
податки зі старовірів, якими уряд не міг обкласти землевласників-
дворян. Тому поселенців-старовірів перетворювали на державних
селян і забирали землі, що перше належали козацькій старшині.
Розлючені таким поворотом подій, колишні землевласники поста
вилися до старовірів з ворожістю, яка протривала принаймні до по
чатку XIX століття. Автор «Історії русів» вважав відповідальним за
це Меншикова. «Раскольники сии умножились в России по мере их
преследования, а разбегались из нее также по мере сих преследо
ваний. Они наполнили выходцами своими всю Польшу, Пруссию,
Молдавию и Бессарабию, но пострадали за них одни помещики м а
лороссийские, да и то мирские. А монастыри, ублажившие Менщи-
кова, удержали их навсегда в своем крестьянстве, и лишились их
уже при всеобщей своей руине». Може, автор і походив з того сам о
го регіону, але він явно не був ченцем!290
289 Див.: Исторія Русовъ. — С. 221.
290 Там само. — С. 223.
249