Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Page 237

Розд іл 11. Л ю д и і м іс ц я На початку нового тисячоліття проблему автентичності «Сло­ ва» було ще раз порушено у монографії Едварда Кінана, знаного фахівця з ранньомодерної історії Росії. Російські академічні видан­ ня зустріли його книжку шаленою критикою. Мало хто із Новгород - сіверських музейників був готовий серйозно сприйняти думку Кі­ нана, що «Слово» — це містифікація кінця XVIII століття. Зрештою, якщо Кінан має рацію, то навряд чи український уряд ф інансува­ тиме інституцію, покликану досліджувати і популяризувати літера­ турну підробку275. Новгород-сіверська дорога до загальноукраїнської слави, може, й починається «Словом о полку», але ним не закінчується. Після здобуття незалежності і публікації творів Олександра Оглоблина місто стало відоме як осередок групи українських патріотів, яка ні­ бито існувала там наприкінці XVIII століття. В існування Новгород- сіверського «гуртка українських автономістів» вірять, наприклад, такі корифеї української політики, як Володимир Литвин, багато­ літній голова парламенту і віце-президент Академії наук. Не ди в­ но, що цей «гурток» почав фігурувати у шкільних підручниках. В одному довіднику з історії для середніх шкіл є стаття про «таємний гурток українських автономістів». У статті сказано, що він «існував у Новгород-Сіверському намісництві в 1780-90-х рр. 18 ст. До гуртка входили А. Гудович, Г. Долинський, М. Значко-Яворський, єп. Вар- лаам Шишацький, Т. Калинський, О. Лобисевич, П. Коробчевський, М. Миклашевський, Г. Полетика, А. Рачинський, Ф. Туманський, А. Худорба, А. Пригара та ін. Ставив своїм завданням розвиток наці­ ональної культури і здобуття незалежності України. Заходами чле­ нів гуртка поширювалися патріотичні, публіцистичні твори, праці з історії та етнографії України (“Записки о М алороссии” Я. М арке­ вича, “ Історія Русів”, “Вергілієві Пастухи” О. Лобисевича та ін.)»276. 275 Keenan, Edward L. Josef Dobrovsky and the Origins o f the ‘Igor’ Tale’. — Cambridge, Mass., 2003. Реакція на гіпотезу Кінана у західній історіографії: Franklin, Simon. The Igor Tale: A Bohemian Rhapsody? // Kritika. — 2005. — Vol. 6 (4). — P. 833-844; Szarycz, Ireneusz. Review o f Josef Dobrovsky and the Origins o f the ‘Igor’ Tale’ by Edward L. Keenan // Slavic Review. — Vol. 61, no. 1 (spring 2005). — P. 218-219. 276 Литвин, Володимир. Історія України: підручник. — Київ, 2006. — С. 295; Довід­ ник з історії України (А-Я) / За заг. ред. І. Підкови, Р. Шуста. — K.: Генеза, 2001. — С. 520. 235