ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА ВЛАДИМИР ТРЕФИЛОВ « ПРИНЦИП АХИМСЫ »
Сегодня мы поговорим о структуре йоги и начнём рассматривать очень кратко основные её ступени . Великий йог Патанджали в йога-сутре сформулировал концепцию восьмиступенной Аштанга- Йоги . « Аштанга » на санскрите означает « восемь ».
Первая ступень именуется Яма . Это совокупность нравственных принципов йоги , львиную долю которых составляют общечеловеческие нравственные принципы . Далее следует Нияма , которая включает совокупность правил самодисциплины в йоге . Далее идёт Асана . Она связана с культурой физического тела , а также биопсихического поля : изменение геометрии физического тела и биопсихического поля приводит к определённым состояниям сознания . Вот всё это и использует Асана , которой занимается хатха-йога , прежде всего . Далее следует Пранаяма , буквально – « господство над праной » - космической энергией . Пранаяма связана с системой особых дыхательных упражнений , с помощью которых энергетические потоки в организме и направляются соответствующим образом . Далее следует Пратьяхара – контроль над чувствами . Затем ещё одна ступень , более высокая – Дхарана – умение правильного сосредоточения , правильной концентрации . Одним из упражнений Дхараны является концентрация в технике Траттак ; сюда же входит и работа с янтрами . Далее следует Дхиана – собственно медитация . Медитация часто определяется как направленная концентрация сознания на объект , но это не совсем точно , на самом деле есть ещё дополнительные слои в самом понятии . Впоследствии я более подробно расскажу об этом . И , наконец , высшая ступень восьмиступенной Аштанга-Йоги именуется Самадхи . Индусы говорят « самади », внутреннее « х » - это наследие английского империализма . Это сверхсостояние сознания , когда индивидуальное « я » растворяется в мировом Духе .
Таким образом , Аштанга-Йога представляет собой лестницу , восходя по которой , практикующий приходит к высшим состояниям сознания . Ни одной ступеньки из этой системы нельзя вынуть без ущерба для общего целого , для пути . Поэтому Патанджали и создал свою систему : она внутри себя идеальна и закончена . Мы очень кратко рассмотрим все основные ступени восьмиступенной Аштанга-Йоги .
Сегодня мы начнём с первой ступени . Ступень , которая называется Яма . Она включает в себя совокупность следующих нравственных принципов йоги : - принцип ахимсы – непричинение вреда ; - принцип сатьи – правдивости ;
- принцип астейи – отсутствия стремления к обладанию чужим ;
- принцип апариграхи – неприятия даров , свобода от ненужных вещей ;
- принцип брахмачари – контроля над половым влечением .
Статуя Махариши Патанджали
Кратко рассмотрим все эти элементы и почему это необходимо . Некоторые считают , что вовсе не надо заниматься специальной работой над первыми ступенями Аштанга-Йоги : мы и так нравственны , и нечего нам дополнительно над этим работать . Но это только кажется . Та форма нравственности , которая существует в настоящее время в обществе , чрезвычайно далека от идеала . Поэтому йога настоятельно рекомендует начать с самой первой ступени , иначе наш путь будет несовершенным : невозможно взойти на последующие ступени , не ступив на первую .
Следует отметить , что в очень многих школах психофизического тренинга и оккультных системах нравственному воспитанию уделяется большое внимание . В даосской йоге считается , например , что даже приступить к практикам алхимии бессмертия нельзя без того , чтобы накопить энергию благих дел . В разных системах рекомендуется от 800 до 1200 благих дел . И это не просто какие-то мелкие благие поступки . Они все достаточно сложны и требуют большой концентрации – концентрации духа и энергии , чтобы их совершить . Если же совершено 1199 благих дел , а затем одно дурное , то в даосской йоге считается , что всё надо
62 КАРЬЕРА АСТРОЛОГА | 3 2013