Декабрь 2005 | Page 34

ИСКУССТВО

Великий дизайнер – Пако Рабан , человек с неординарным мышлением и оригинальным взглядом на моду . Своим творчеством он подтверждает тезис о том , что одежда – прежде всего материальная оболочка , которая может быть сделана из чего угодно , для кого угодно и иметь любую форму . Как говорят французские журналисты , с него начались не только скандалы в высокой моде , но и её будущее . Всё ещё помнят его металлические платья , в которых щеголяла героиня фильма « Искатели приключений », кольчуги из металлического трико , а также его корсажи из картона и кожи . С него началось отвержение моды как диктата , превращение её в искусство , создание моделей , достойных того , чтобы занять место в музее . И сегодня высокая мода без него немыслима , без этого испанского гения , который работает ради славы Франции .

Пако Рабан : « Без мечты общество умирает »

Пако Рабан стал современным благодаря тому , что восстал против предрассудков , господствовавших в то время , и разработал метод , с помощью которого пробивает путь из настоящего в будущее . Мода для этого баска – нечто большее , чем показы коллекций на каждый сезон . Главное для него – внедрять немыслимые , иногда неподходящие для ношения материалы , которые он , в соответствии со своим авангардизмом , представлял как материалы будущего .

Пако Рабан – художник , для которого осуществлённый предмет художественного творчества всегда появляется в результате мучений и лихорадочного напряжения . Это художник , почитаемый международной общественностью , модели которого заняли место в музеях Филадельфии и Нью-Йорка . Его первая коллекция под названием « 12 платьев , непригодных для ношения » вызвала восторг публики своим молодёжным духом подстрекательства . А сегодня его бунтарство стало более зрелым и рафинированным …

Пако Рабан закончил Художественную академию и , будучи ещё студентом , изготавливал аксессуары для Пату и Ланвена . Этот человек спокоен в быстро меняющейся панораме мод , но всегда смотрит лет на двадцать вперёд . Сын испанского народа , которому французское правительство уже более сорока раз предлагало французский паспорт , всегда отказывался , чтобы не огорчать родителей . Живёт во Франции , но в нём много испанских черт , и прежде всего – стремление к чрезмерности . О своём характере Пако Рабан говорит : « Мой менталитет – двойной , основа моя – испанская , а внешняя моя культура – французская . Французская культура – это критерий . Французы – это „ холодная вода «. И наоборот , испанцы загораются предметом или идеей , идёт ли речь о политике или о творчестве . Я очень легко воспламеняюсь и горю , хотя у меня уравновешенный характер . Эти две составляющие моего характера идут вместе ».

Журналисты очень часто называют его авангардистом в моде , но сам Пако говорит так : « Нет , я не авангардный творец . Какой ужас ! Единственное , к чему я всегда стремился – это быть современным , принадлежать к своей эпохе , пользоваться материалами , которые предлагает современная технология : пластмасса , бумага , новые волокна … Моя мама , которая заведовала ателье по пошиву , была очень смелой женщиной , носила короткие юбки в то время , когда никто их не носил , и часто говорила мне : „ Никого не копируй . Не делай того , что делают другие портные , не обращайся к прошлому .« Но слова матери Пако Рабан принял во внимание не полностью , потому что создавал платья в стиле эпохи Наполеона III . Очевидно , на него повлиял пример Кристиана Лакруа , который предлагал кринолины как последнее открытие французской моды .

В 60-е годы стиль Рабана характеризуется появлением платьев из алюминия , в которых женщина больше была похожа на скульптуру , чем на живое существо . Этот факт

Пако Рабан объясняет так : « Я не стремлюсь превратить женщину в скульптуру . Не совсем так . Я бы хотел , чтобы перед взором чрезмерно гордого мужчины женщина предстала в образе воительницы . Этого требует движение за равноправие . Я одел её в кольчугу , снабдил шпагой и кинжалом – ради идеи о том , что свободу нужно завоёвывать ». Это не новая версия женщины-вещи , уверяет нас великий мастер . « Женщина-вещь ходила на высоких каблуках , в корсаже , в широкой юбке , была необходима мужчине , который помогал ей одеваться . В противовес этому образу женщина в кольчуге привлекательна , но не является объектом атаки . Никто не может совершить над ней насилие , в отличие от женщин в платьях , которые можно разорвать . Много чего говорили о моих моделях , но я никогда не делал женщин смешными …»

В 1964 году Пако Рабан одел женщин в пластмассу , металл , золото , целлофан , и в наступившем двадцать первом веке продолжает искать свой философский камень . « Моя жизнь – говорит он – проходит в поисках нового материала , материала будущего … Уже не верю ни в форму , ни в линии , но слепо верю в технику , которая даст новый материал . Ещё нужно принять во внимание головокружительный темп нашей жизни и успеть – как Поль Пуаре в начале века освободил женщин от корсетов – создать „ срочные платья «, соответствующие женской революции , которая ещё впереди …»

Творчество Пако Рабана столь необычнно , что трудно определить его специальность : ремесленник он , скульптор или кутюрье . « Бесспорно , я – кутюрье , так как шью и создаю уникальную одежду , но в сущности считаю себя ремесленником , поскольку мои руки – это мои инструменты . Своими руками рисую коллекцию , крою и шью вручную более десяти моделей из неё ». Несмотря на то , что с конца 80-х годов двадцатого века высокая мода переживает кризис , Пако Рабан остаётся одним из её столпов и верит в будущее . « Высокая мода должна существовать , – говорит великий кутюрье , – хотя она уже не знаменует собой моду века . Двадцать лет назад высокая мода определяла одежду улицы . Сегодня время определяют молодые творцы .

Как-то один журналист спросил Пако Рабана , каковы самые коварные враги или преграды для творца моды . Ответ был достоин восхищения : « Самые коварные враги находятся не снаружи . Самый коварный враг человека – в нём самом , внутри него . В моём случае – это моя посредственность », – говорит он . Образец скромности – когда талантливый человек говорит , что он ремесленник . « Вот такие мы , люди , противоречивые : испытываем желание удивить мир и в то же время чувствуем душевную пустоту . Нужно всё время бороться с собой ; я каждый день рисую и рву нарисованное , потому что с возрастом чувство критики становится всё острее . Молодой человек , энтузиаст , чувствует себя способным на все и делает что угодно . Сегодня я уже не могу , как двадцать лет назад , совершать глупости ради эксперимента . Зрелость может быть самым коварным врагом творца , а может быть и лучшим другом . Взять хотя бы желание провоцировать публику , которое с возрастом сходит на нет . Для меня провокаторство – вопрос не возраста , а эпохи , исторического контекста ».

Скромности Пако Рабана можно только удивляться . Его имя фигурирует во всех энциклопедиях , его называют мифом , а он говорит : « Нет , я не миф – это было бы ужасно . Я просто ремесленник , который старается делать свою работу как можно лучше . В сущности , я чувствую себя глубоко несчастным человеком , потому , что после стольких поисков всё ещё не открыл современную формулу моды .

Как истинный испанец , человек горячей южной крови , Пако Рабан считает : для того , чтобы творить , нужно страстно всё любить : мир , свою работу … « Я люблю свою работу , как и 25 лет назад , и всегда буду её любить , потому что горжусь ею !»

▲

34 www . RUSSIANTOWN . com № 12 ( 29 ) декабрь 2005 г .