либералов, которые высмеивают религию.
Прогрессивные люди, которые составляют костяк
отечественной оппозиции, разобщены и потеряны.
Вместо того, чтобы объединиться и дружно разобраться
с происходящим в стране ужасом, они дёргают друг друга
за идеологические косички и хныкают. Власти пользуются
этой ситуацией и обвиняют оппозицию в отсутствии общей
«конструктивной повестки».
Либеральные юнцы не в последнюю очередь хотят уехать
из России вместо того, чтобы её поменять потому, что не
знают, что их объединяет с соседом. И, как следствие, ради
кого им брать в руки демократический меч и торопиться
менять ситуацию. У них нет ощущения, что они покидают
что-то своё. Им кажется, что они хотят уехать с некой
обезличенной территории.
Как истинная еврейская девочка, я могла бы с радостью
предложить передовой российской общественности
хлебнуть немножко иудаизма. Хлебнуть и забыть об этих
трудностях раз и навсегда. Видит Бог, Дюркгейм не был бы
против. Как-никак, его отец тоже был раввином…
Однако станем на минуту скучными реалистами. Вряд
ли такой массовый переход возможно провернуть. Иудеи
миссионерской деятельности не ведут. В свои ряды чужаков
принимают со скрипом, кряхтением и причитаниями.
Ну и к чёрту их, да простит меня Иегова.
Глупо тянуться шаловливыми ручками к гениталиям
еврейского соседа, когда собственному православному мужу
позавидует любой порноактёр. Вот он, супруг, забытый и
обиженный, спит на диване, куда вы его гневно сослали ещё
в далёкие времена. Самое время его разбудить и сделать шаг
к примирению.
Православный супруг пришёл в жизнь своей супруги-
России с такими щедрыми подарками, что позавидовал бы
сам Абрамович.
Он подарил своей жене прекрасные письменность,
архитект уру, живопись, иконопись, литерат уру и
философию.
Он подарил ей исторические летописные памятники,
и Толстого в компании с Достоевским, Соловьёвым и
Бердяевым.
Он подарил ей ощущение культурного самосознания и
множество красивых традиций.
В самом деле, кому нужны эти аляповатые в своей
пошлости дворцы и яхты, когда есть такооое?
И после всего этого праздника мужского великодушия
Россия вспоминает только пьяные загулы своего суженного
на Первом канале и безвинные походы на алкогольную
рыбалку в студию телеканала «Спас».
Милая Россия, и как ты ещё за время своего
существования не усвоила фундаментальную женскую
мудрость, которая гласит, что «по пьяни не считается»?!
Кто же поссорил тебя с твоим любимым?
Кто разрушил идиллию культ урного Пе тра и
государственной Февроньи?
Обычно в таких случаях по законам жанра следует
полагать, что в сердечные дела двоих вмешался некий
коварный третий. Так и произошло здесь. Только в роли
злополучного третьего выступил не юный любовник в
латексных трусах, а собственные дети — свой же народ.
Зачем им понадобилось ссорить своих родителей? Как
так вышло?
Как и обычно с детскими поступками, вышло сумбурно
и по глупости.
Поворотной точкой рокового раскола мужем и женой
принято считать конфликт между так называемыми
западниками и славянофилами. В семнадцатом веке
сложились предтечи архетипических для нашего времени
образов «прозападного толераста» и «самодержавного
православного патриота».
Игра в настраивание мамы и папы против друг друга
показалась народным детям донельзя увлекательной.
Поэтому современные российские либерал и консерватор
до сих остались на правах образов — архетипических и
ярких. Архетипических потому, что застарелых, а ярких
потому, что иначе как цирком это противостояние не
назовёшь. Основано оно, как правило, исключительно на
предубеждениях касательно друг друга.
58
В наши дни консерваторы видят в либералах манерных
безумцев в розовых подштаниках.
Либералы видят в консерваторах безумных бородачей
в лаптях.
Карикатурность обоих образов дала благодатную почву
для произрастания творческих плодов самого разного
калибра. Однако на этом плюсы подобного разделения
закончились.
Казалось бы, что мешает активным гражданам прийти
к согласию, взять от позиций обоих самое эффективное и
ринуться в бой с нищетой, апатией и коррупцией? Уже, чай,
не семнадцатый век. Не наигрались ли ещё в фантомную
классовую борьбу?
Многим консерваторам успокоиться мешает машина
государственной пропаганды, которая навязывает
гротескное представление о либеральных ценностях.
В рамках современной действительности это крайне
закономерно.
«Ну мы-то, мы-то! — должны горделиво воскликнуть
либералы, — Мы-то на эти совковые трюки точно не
поведёмся! Нам их лубочные картинки нипочём, мы сами
себе на уме!».
Ах, если бы, мои дорогие борцы за свободу.
Машине государственной пропаганды действительно не
удалось заставить вас полюбить Путина. Зато ей удалось
отобрать у вас самое дорогое — фундамент под вашими
ногами. Своими громоздкими ножищами пропагандисты
раз за разом подставляют вам подножки, а вы и рады
спотыкаться. Спотыкаетесь, падаете, разбиваете нос в
кровь и остаётесь в героической уверенности, что всё идёт
по плану.
И когда очередной Александр Невзоров будет вальяжно
покуривать трубку и бархатным голосом протянет что-то в
духе «христианские ценности, голубчики, неизбежно ведут
к чистому путинизму…», то он шлёпнется громче всех. И,
более того, шлёпнется совершенно заслуженно.
Знай своё место, Александр! Вальяжно курить трубку
здесь можно только мне!
Но не будем сегодня акцентировать внимание на моих
собственнических замашках. Сегодня речь, в кои-то веки,
не о них.
Речь о том, что нам следует объединиться, вооружиться
либеральными резиновыми членами и консервативными
вилами и броситься в атаку!
Броситься, чтобы вместе забрать у бешенного принтера
пропагандистской машины наше общее культурное
прошлое!
Забрать, пока сумасшедшая машина не поглотила его
своими железными лопастями!
Многолетний опыт посещения митингов научил меня
решительно и громогласно выкрикивать революционные
лозунги. Однако ни это, ни мои комичные попытки сурово
потрясать в воздухе изящными дамскими кулаками, с
большой вероятностью пока не убедили ни либералов, ни
консерваторов.
Неужели это всё потому, что я женщина?!
А может, их не удовлетворил размер моих кулаков?!
Отставим дискриминационные предположения. Это
вовсе не тот случай, когда размер имеет значение.
Дело в том, что для современных «западников» и
«славянофилов» всё ещё неочевидно, почему культурные
противоречия между ними являются надуманными. Они
косо смотрят друг на друга, украдкой морщат носы и шипят:
— Она что, сказала, что у нас есть что-то общее с этими
олухами? Надеюсь, нам послышалось, иначе не избежать
нам красочной русской драки…
Вы не ослышались, дорогие мои. Но не спешите после
моих слов угрожающе топать ногами. На каблуках я от вас
всё равно далеко не убегу — очень скоро застряну шпилькой
в колдобине на собянинской дороге. Так что прикончить
меня всегда успеете. Поэтому сперва предлагаю вам всё-
таки меня выслушать.
Около столетия назад мать сыра-земля расщедрилась и
подарила миру французского социолога Жильбера Дюрана.
Он, в свою очередь, не остался в долгу и презентовал миру
одну занятную концепцию. Дюран писал, что существуют
разные антропологические способы реагировать на