Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_05

4 Призвание Церковная жизнь Быть сельским священником К — Впервые о Боге я задумал- ся в 15 лет. Даже не о Боге, Его я не знал, а о том, зачем живу, если придется умирать? Отго- нял эти мрачные мысли и про- должал жить как все. Отслужил в армии, получил профессию, женился. В церковь не ходил и даже не знал — крещеный я или нет. Но однажды мой ре- бенок, вернувшись из детского сада, стал просить купить ему крестик. Все дети с крестиками, а у него нет. В Озинках, где мы жили с се- мьей, к тому времени уже был построен храм, и жена с сыном покрестились. Без меня, мне это не нужно было. Потом сыниш- ка стал проситься в воскресную школу, я начал его водить. Что- бы не скучать, пока шли заня- тия, стал понемногу помогать в храме. Врагом Церкви я ни- когда не был и через некоторое время покрестился. Как я мог оставаться некрещеным, если сын с женой уже причащаются, ходят на службы, я должен быть с ними рядом. Помню, с каким трудом вы- стоял первую службу. Мало того, что ничего не понял, так еще и стоять оказалось труд- но, уже через 15 минут захоте- лось убежать. Рядышком ба- бушки стоят — и ничего! Стал буквально заставлять себя, и с каждым разом становилось легче. Хотя долгое время я не понимал смысла богослуже- ния, но в храм тянуло. Сначала приходил раз в месяц, потом через две-три недели. Пришло время, когда мне уже этого не хватало, стал бывать в храме каждую неделю. В храме мне было хорошо, все здесь нравилось, хотя ис- поведоваться долго не решал- ся и еще не мог заставить себя подойти к кресту и поцеловать руку священнику. Первый раз я взял благословение даже не в храме, а на улице. Это был наш благочинный протоиерей Стахий Жулин, к другому я бы, наверное, не подошел. Отца Стахия, своего буду- щего духовника, я уже тогда выделял из всех священников. Я работал в «Энергосбыте», приходилось постоянно обзва- нивать и вежливо напоминать о долгах за электроэнергию. Так вот, отец Стахий в долж- никах никогда не числился, расплачивался всегда вовремя. А я вам скажу: как люди дума- ют о священнике, так думают и о Церкви. Только так! К отцу Стахию я сразу про- никся уважением, и с пер- вой своей исповедью пришел к нему. Он очень мудрый и как священник, и как человек. Однажды после службы отец Стахий подозвал меня с женой и сказал: «Хочу, чтобы вы стали семьей священника». Это было так неожиданно, что я, не раз- думывая, сразу согласился. А когда пришли домой, стали думать — проживем ли? У меня была хорошая работа, стабиль- ный заработок, а какая жизнь у сельских батюшек — я видел. Одни проблемы. И я отказался. И стало мне очень плохо. Все из рук валится, места себе не нахожу, на работе тоже пошли одни неприятности. Это я сей- час понимаю, что пошел против воли Божией, а тогда просто впал в уныние. Жена, видя мое состояние, сказала: «Иди к отцу Стахию, соглашайся!» Я начал алтарничать. Здесь вся моя родня подня- лась, даже тетка из Кургана звонит, отговаривает, родите- ли кричат: «Опомнись! У нас в роду никогда попов не было!» Опять у меня сомнения на душе: куда я лезу? Какой из меня свя- щенник? Перестал в храм хо- дить, неделю, две, три не прихо- жу, потом не выдержал, пришел в алтарь. Отец Стахий спраши- вает: «Чего пришел?» А я ему Апостола не могу обойтись, чувствую, что Новый Завет дает мне благодать. Через год Епис- коп Покровский и Николаев- ский Пахомий рукоположил меня в сан диакона, это было в 2014 году, а еще через год я стал священником. в ответ: «Все! Больше не уйду!» И не ушел. И стал я усердно мо- литься, исповедоваться, прича- щаться, батюшка даже как-то спросил, что это я так зачастил? Говорю: батарейки сели. Отец Стахий часто потом вспоминал про мои батарейки. Для многих стало неожидан- ностью, как резко я изменил свою жизнь. К тому времени мне уже было за сорок, но я го- рел желанием учиться, несколь- ко месяцев прослужил в алтаре и поступил в духовную семи- нарию. Я всегда много читал, с детства любил книги, и Биб- лия меня увлекла. Сейчас без ежедневного чтения Евангелия, — Отец Владимир, а не обидно, что Вы служите в таком маленьком селе, на окраине епархии? — Наверное, Владыка решил, что раз я Владимир, то должен стать настоятелем храма в честь великого князя Владимира. Шучу, конечно. Все нормально. Понимаете, мы верующие, зна- ем, зачем живем. Только ради вечной жизни мы и живем. Не- давно окрестил в больнице мо- лодую девушку, она на следую- щий день умерла. Хотя она была мусульманкой, я верю, что она спаслась. А вот за себя не уверен, далеко не уверен. Я ведь как начинал? Прихода не было, в храме ни копейки, сотовой связи нет, машина сто- ит без резины, с чистой водой тоже проблема. Вроде мелочи, но первое время было трудно. Признаться, я даже унывал, злился, грешные вопросы себе задавал. Матушка поначалу тоже плакала, в Озинках у нас жизнь была налажена, а здесь надо было все начинать с нуля. Порой батюшка, который самоотверженно несет свое служение в небольшом селе с населением в две сотни человек, совершает не меньший подвиг, чем тот, кто служит в районном центре или большом мегаполисе. Из доклада Епископа Пахомия на ежегодном собрании Покровской епархии ак простой мирянин становится священнослужи- телем? Что означает «призвание», когда речь идет о простом сельском священнике, пастыре малень- кого прихода? Бог не ошибается, поэтому, когда человек услышал внутри себя мощный глас Божий, призывающий на служение, — это его христианский путь. Но бывает, что Господь призывает на служение человека, совсем не готового встать на этот крестный путь. Почему человек соглашается, ведь он мог бы заняться другим де- лом и жить спокойно? Станет ли он хорошим священником, сможет ли вдохновлять, вести за собой паству? Эти вопросы до сих пор задает себе настоятель храма во имя равноапос- тольного князя Владимира в селе Камышево священник Владимир Заграничнов, не только никогда не мечтавший о церковном служении, но и проживший большую часть своей жизни вне Церкви. Постепенно привыкли, ма- тушка изучила богослужение, создала хор. Регентом я бы ее не называл, поем по-простому, кто хочет, тот и поет. А первое время все молчали, в храме просто стояла гробовая тиши- на. Я распечатал литургические песнопения, раздал бабушкам, они старательно все выучили наизусть и теперь тянут на кли- росе. И службы совсем по-ино- му проходят. Не сразу люди прониклись ко мне доверием, долго пригля- дывались, но потом появились помощники, теперь они всегда рядом. Село есть село, здесь все нараспашку, и с гнилой душон- кой не проживешь. В храме все делаю сам. Но что о том гово- рить? Любой мужчина в своем доме все делает своими руками, а сельскому батюшке на кого надеяться? Со временем и отношение благотворителя храма — гене- рального директора «МТС — Ершовская» Александра Григорьевича Бесшапошнико- ва — тоже поменялось. До меня здесь несколько священников служили, но надолго не задер- живались. Поэтому он мне сра- зу условие поставил: «Будешь служить — буду помогать». И помогает. — Скажите, отец Влади- мир, в чем Вы сегодня находите опору? — В молитве, Священном Писании и в богослужении. Мне надо обязательно много служить, иначе мне плохо. Даже если храм пустой, а на всенощ- ной так бывает часто, служу в пустом храме. Матушка, свеч- ник да я. И Владыка поддерживает. Знаете, когда я рядом с ним нахожусь, меня такая благо- дать накрывает, что в эти ми- нуты ничего не боюсь. Куда бы он меня ни послал — поеду. Не потому, что надоело жить в Камышево, я свой приход никогда не оставлю. А потому, что в Церкви главное — послу- шание. Мне, к примеру, совершен- но не хочется, чтобы Вы пи- сали обо мне в газете. Но раз Владыка сказал, значит, надо. Я ведь в Церкви поздно ока- зался, позже всех крестился, опыта у меня никакого нет. Герой одного из рассказов моего любимого писате- ля митрополита Вениамина (Федченкова) называет себя «пылью церковной», так это обо мне. Беседовала Ольга Стрелкова

Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_05 | Page 4