Немытина М . В . Цивилизационно - культурный подход в правоведении
39
( диахронный срез ), а также обмен ценностями и заимствования лучших юридических достижений , институтов и норм у других цивилизаций и культур ( синхронный срез )» 36 .
Сравнительно-правовые исследования , воспроизводящие правовую реальность в ее прошлом и настоящем , имеют два ракурса — синхронный и диахронный . Здесь важно не простое хронологическое течение времени — тысячелетия , столетия , десятилетия , годы и даты событий , а сопоставление уровня цивилизационно-культурного развития обществ , в которых развиваются и функционируют явления правовой реальности .
Диахронный срез актуализирует значение историко-правовых исследований , так как именно они позволяют выявить цивилизационно-культурные условия формирования и функционирования правового института и в своей , и в чужой правовой системе . За восстановление цивилизационно-культурного контекста « чужих » правовых институтов отвечает наука « История государства и права зарубежных стран ». За установление исторической преемственности « своих » правовых институтов отвечает историко-правовая наука , в нашем случае — история отечественного ( российского ) государства и права .
Недостаток переноса в российское право в постсоветский период и заимствованных из-за рубежа правовых институтов и юридических конструкций состоит в том , что речь идет о переносе их в одномерном пространстве . Осуществляется перемещение государственных и правовых институтов , освоенных в большинстве случаев лишь на нормативном правовом уровне , на уровне законодательной регламентации . Далеко не всегда анализируются зарубежные юридические доктрины . Не доходит дело до освоения сложившейся в зарубежных правовых системах практики применения этих институтов . И наконец , главное — не исследуется и та цивилизационно-культурная и социокультурная среда , в которой эти институты формировались и действуют . Таким образом , вопреки сложившимся принципам и правилам компаративистских исследований ( идентичность объектов , их сопоставимость и др .), эти объекты могут быть выхвачены из иной цивилизационно-культурной и социокультурной плоскости .
Цивилизационно-культурный подход предполагает не только уяснение его на уровне теории , но и применение в сравнительно-правовых исследованиях , в связи с чем можно предложить пространственную модель сравнительно-правовых исследований с включением в нее вектора цивилизации и культуры .
Исходя из общенаучных установок , направляющих исследования в разных областях научного знания , следует обозначить три позиции , на которых будет строиться предлагаемая пространственная модель компаративистских исследований , включающая цивилизационно-культурный вектор . Первая установка состоит в том , что в компаративистском пространстве , как и в любом другом пространстве , в его классическом понимании , будет три измерения . Второй посыл предполагает преодоление ви́ дения пространства в узком смысле — исключительно как территории . Можно говорить о пространстве , в котором течет вре-
36
Супатаев М . А . Кросс-культурные сравнительные исследования права // Методологические проблемы сравнительного правоведения . Жидковские чтения : материалы Всероссийской научной конференции 27 марта 2009 г . / под ред . Г . И . Муромцева , М . В . Немытиной . М . : РУДН , 2009 . С . 14 — 15 .
АВТОРИТЕТНОЕ
МНЕНИЕ
4 / 2017