Вестник Университета Вестник_АПРЕЛЬ_2017_в_печать

Кресин А. А. Идея сравнения как основа общего учения о праве во второй половине XVIII — первой трети XIX в. 103 который философски осмысливается, сделать наукой об общем в праве разных народов, которая помогает оценить состояние и развитие отдельного националь- ного правопорядка 21 . Юриспруденция в ви́дении С. Ю. Десницкого выступает как наука «самая благородная и самая полезная», система знаний, которая находится на этапе обретения самостоятельности, должна быть основана на «историческом, мета- физическом и политическом» (в более поздних работах — на историческом и фи- лософском, «по разным состояниям народов и по природе всего рода человече- ского») способах получения знаний 22 . Я. П. Козельский в работах «Философские предложения» (1768 г.) и «Раз- мышления двух индейцев...» (1788 г.) рассматривал юриспруденцию как «зна- ние всех возможных прав или правостей», причем правом он считал объектив- ное право (международное, национальное), а учение о субъективном праве («правости») относил к сфере естественного права 23 . Естественное право, в его представлении, это обобщенное ви́дение физических потребностей человека (его животной природы, несвободы и неравенства), необходимость удовлет- ворения которых выступает как основа и ограничение для высшего и приори- тетного по отношению к нему позитивного права как социального, нравствен- ного, волевого, права свободы и равенства. В то же время естественное право определяется как «совет» — то, что стоит за позитивным правом («законом») с его обязательствами и санкциями 24 . Любая наука, по мнению Я. П. Козель- ского, является знанием, основанным на наблюдении и опытах, которое может быть доказано, причем он выделяет науки, направленные на познание истины (философия, риторика, поэзия, история), естественные, а также нравственную философию, которая направлена на «отличение добра от зла» и делится на юриспруденцию и политику. Естественное право могло бы быть частью юри- спруденции как науки, но оно основано на «мудрствовании» философов, а не на эмпирическом познании 25 . Десницкий С. Слово о прямом и ближайшем способе… С. 201—202, 204—205, 210, 218 ; Десницкий С. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказа- тельной власти в Российской империи // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. С. 304—305, 3 22 Десницкий С. Слово о прямом и ближайшем способе… С. 204 ; Он же. Юридическое рассуждение о начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими наро- дами просвещеннейшими // Избранные произведения русских мыслителей второй по- ловины XVIII века. С. 258 ; Он же. Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства // Там же. С. 268, 285. 23 Козельский Я. П. Философические предложения // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. С. 464—465. 24 Козельский Я. П. Философические предложения. С. 465—469, 525—526. 25 Козельский Я. П. Философические предложения. С. 472 ; Он же. Рассуждения двух ин- дийцев Калана и Ибрагима о человеческом познании. Искренний совет истинной дружбы // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. С. 563, 564, 574, 576. 21 4/2017 НАУКИ

Вестник Университета Вестник_АПРЕЛЬ_2017_в_печать | Page 103