Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського Velykyi_peredil_Nezvychaina_istoriia_Mykhaila_Hrus | Page 342
Частина друга. Нація і клас
зробили повстання Хмельницького неодмінним елементом українського
національного наративу. В його інтерпретації союз із Москвою - лише
один із напрямків закордонної політики гетьмана, а не її кінцева мета,
як це випливало з усеросійського наративу. Грушевський представляв
повстання Хмельницького не як віху у справі «возз’єднання» руського
народу, а як поворотний момент в історії української нації, української
державности й українських народних мас. Так само як у тлумаченні
багатьох інших епізодів української історії, Грушевський був не першим
і не одиноким істориком, який ствердив цю добу за українським істо
ричним наративом, але завдяки глибокому знанню предмета і самому
обсягові його праць про цей період він зробив це краще за всіх попере
дників і сучасників.
Загалом Грушевський вірив у об’єктивність своєї праці221. В історич
ній методології він був цілковитим ранкіянцем. Історична наука, як її
бачив Грушевський, мала подавати правдиву картину минулого, не за
барвлену особистими поглядами історика чи апріорними концепціями.
Такий от принцип «об’єктивности», що його він засвоїв на студентській
лаві у 1880-х роках і якого намагався дотримуватися протягом цілого
життя. Одинокий спосіб досягнути такої об’єктивности, на думку Гру-
шевського, - уважно аналізувати джерела. В останніх томах «Історії»
він аж до того виконував це правило, що волів давати радше уривки з
історичних документів, ніж власне тлумачення подій. Ще на початку
кар’єри йому іноді дорікали, що він кепський теоретик і займається го
ловно компіляцією. Історик відкидав ці докори і казав, що лише уникає
передчасних і безпідставних узагальнень: «Ми не можемо приступати
до матеріялу з програмою наперед, але мусимо свої запитання зміняти
так, щоб на них можна було витягнути з матеріяла певні відповіди...»222.
1927 року Грушевський надрукував статтю про спадщину історика-
народника Олександра Лазаревського, якому закидав брак інтересу до
узагальнень і концептуалізацій, але виказував розуміння і симпатію до
його настанов. Він писав: «Глибокий скептик своєю вдачею, характе
ром занять всього свого життя вічно ставлений перед словоплетенням
людського лукавства, кляузи, сторонничости, тенденційности, - він не
хотів приймати на себе відповідальности інтерпретатора, тим менше -
оборонця тої чи иншої тези, чи провідної ідеї, не хотів ставати між
читачем і голим, неприкрашеним документальним фактом, і лишав чита
чеві робити висновки і виробляти переконання на власний риск і відпо
відальність. А не бувши ніколи викладачем, ні професором, ні лектором,
340