Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського Velykyi_peredil_Nezvychaina_istoriia_Mykhaila_Hrus | Page 320
Частина друга. Нація і клас
він критикував набагато м’якше, ніж засуджував за ті самі провини ціле
козацтво у статті 1898 року130.
Найконтроверсійніший момент політики Хмельницького під Зборо
вом - мовчазний дозвіл татарам брати дорогою до Криму ясир серед
українського населення - Грушевський не просто засуджував, а й по
яснював: «Перед усім, як ми бачили, гетьман постаравсь утримати в ці
лості й силі свій союз з Ордою, стоїчно знісши зраду хана під Зборовим,
вдоволивши всі його бажання і не завагавши ся навіть стягнути на себе
обуреннє і гнів народній за надмірну улеглість татарській волі в справі
(ясира). Сею дорогою ціною він окупив справді захованнє тісного кон
такту і приязни з ханським двором і посміяв ся з похвальок польського
правительства, що зборівськими уступками воно, мовляло, розірвало та
кий небезпечний для Польщі козацько-татарський союз. Союз зістався
цілим і ненарушеним »131. Грушевський спробував пояснити й іншу хибу
Хмельницького, яку він раніше суворо критикував, - згоду гетьмана,
щоб польська шляхта повернулася у свої маєтки поза козацькими тери
торіями, та укладення козацького реєстру, що знову віддало більшість
покозаченого селянства під владу польських панів132. Історик показав,
що гетьманський уряд робив усе можливе, аби зволікати й саботувати
втілення цього пункту угоди.
Перед революцією Грушевський як національний історик охочіше
врівноважував інтереси народних мас і еліт, ніж він це робив молодим у
1890-х роках. Події 1917 року стали справжнім випробуванням для та
кого підходу133. Нове критичніше ставлення Грушевського до козацької
старшини проявилося вже в доповненнях до частини першої і другої
VIII тому «Історії», перевиданого 1922 року. До останнього речення
другої частини тому «Надмірне розколиханнє народніх мас було яви
щем небезпечним для самих проводирів козацтва» Грушевський додав
фразу, майже дослівно взяту зі статті 1898 року, про те, що керівники
повстання «ще зовсім не думали про яку небудь народню війну з Поль
щею, - як побачимо далі»134. У вступі до IX тому «Історії» він повторив
давню ідею про глибоку різницю між інтересами козацької старшини
і народних мас: «Клясові інтереси сеї нової верстви стара історіогра
фія звичайно ототожнювала з стихійною боротьбою мас і приймала
за вираз того що називалося “народньою боротьбою”, “боротьбою за
визволеннє України”. Очевидно, тепер і факти і соціяльно-історичний
досвід вимагають від нас пильного розділювання сих двох моментів
процесу»135.
318