Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського Velykyi_peredil_Nezvychaina_istoriia_Mykhaila_Hrus | Seite 251
Розділ 4. Червона Україна
закидів з боку своїх колеґ по партії, і критику Грушевського слід роз
глядати саме як незграбну спробу довести свою вірність партії. Судячи
з реакції на цей виступ Миколи Скрипника, наступника Шумського на
посаді наркома освіти, тому не вдалося переконати своїх недругів у пар
тійних верхах, ніби він запеклий борець із українським націоналізмом109.
Хай якими були справжні думки та цілі Шумського, якого Грушевський
уважав особистим ворогом110, його аргументи проти Грушевського ціл
ком відповідали одному з головних правил тогочасного партійного дис
курсу - підміняти національні категорії класовими.
Принцип розглядати Москву, новий центр колишньої імперії, не як
столицю Росії, а як осереддя світового пролетарського руху, запровадив
в український політичний дискурс Іосіф Сталін, написавши у квітні 1926
року листа до українського Політбюра у зв’язку з «провинами» Хви
льового . Відтак цей принцип було повторено в резолюціях травневого
пленуму ЦК КП(б)У 1926 року111. Шумський прийняв Сталінову логіку,
коли заявив: «Червона Москва створена власною волею, силами й кров’ю
також і українських робітників і селян. Москва - столиця нашого Со
юзу. Москва - центр і мозок робочого діла по всьому світу. - Це наша
Москва»112. Так класова інтернаціоналістська парадигма ефективно за
мінила національну. Ідею переорієнтувати українську культуру з Москви
на Европу віднині трактували як відкидання пролетарської культури за
для буржуазної. Ця парадигма виправдовувала посилений контроль Мо
скви над Україною та збереження панівної ролі російської культури, яка
тепер виступала радше в класових, ніж національних, шатах.
Промова Шумського ще раз увиразнила партійний месидж «буржу
азній» інтелігенції: попри всі зусилля засвоїти словник і норми панів
ного совєтського дискурсу, її участь у громадському житті небажана113.
За логікою Шумського, що відбивала партійні настанови загалом, пред
ставники націоналістичного табору не мали права вступати в політич
ні дискусії, які належали до виняткових прерогатив партії. Шумський
стверджував, що насправді Грушевський утручається в партійну полемі
ку не з метою сприяти соціялістичному будівництву, а щоб використа
ти незгоди серед більшовиків і спровокувати ворожнечу між етнічними
групами. І він, Шумський, посміявся би разом із товаришами Ларіним і
Єнукідзе над тим, що його позиції підтримує Грушевський, якби не Хви
льовий і його ухили. Він нападав на члена партії Хвильового за те, що
той грає на руку націоналістам - від академіка Грушевського до Дмитра
Донцова. За словами Шумського, випадок Хвильового кардинально від
249