Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського Velykyi_peredil_Nezvychaina_istoriia_Mykhaila_Hrus | Page 143

Розділ 2. Делімітація минулого
близько 1037 року. Грушевський описав проблеми, які породжує така
інтерпретація літописного тексту, і припустив, що найраніша редакція
Початкового літопису зупинилася перед 1037 роком. Він також не згод­
жувався з Шахматовим у питанні ототожнення Нестора-літописця з
Нестором-агіографом, на його думку, в редагуванні літопису важли­
ву роль відіграв Сильвестр, ігумен Видубецького монастиря в Києві149.
Основні думки у викладі Грушевського підважували віру норманістів у
Початковий літопис як надійне історичне джерело. Ці ідеї виявилися
плідними з наукового погляду, згодом багато їх розвинули дослідники
київського літописання у 1920-х -1930-х роках150.
Одна з найважливіших гіпотез Грушевського, висунутих у перебігу
вивчення Початкового літопису, полягала в тому, що літопис створено
зусиллями багатьох авторів/редакторів протягом десь шістдесяти років,
і за цей час він зазнав численних переробок. Не випадково історик вико­
ристовував свідчення Початкового літопису про запрошення варягів, аби
пояснити характер цих переробок: «Історія запросин варязьких князів
на Русь в порівнянню з коротеньким оповіданнєм старшої редакції роз­
винена далі в інтересах норманської теорії, напр. до слів: “идоша за
море к Варягомт»” додано: “сіце бо звахуть ся тьі Варягьі Русь, яко се
друзиє звут ся Свеє, друзии Урмани...” і т. и., або многозначний додаток:
“пояша по собе всю Русь” »151. Грушевський навів ще кілька прикладів і
показав, що первісний варіянт літопису згодом пристосували до теорії
норманського походження київської князівської династії. Мораль для
читачів недвозначна: Початковий літопис узагалі та свідчення про за­
прошення варягів зокрема - витвір пізніших часів, і зіперті на них аргу­
менти поборників норманської теорії не можна сприймати всерйоз. У
такий спосіб Грушевський намагався закласти «розумний сумнів» щодо
літописної історії про варягів.
У першому томі академічної «Історії» Грушевський представив
норманську теорію походження князівської династії як одну з бага­
тьох леґенд, що побутували в Києві в часи, коли складався Початковий
літопис. З цією леґендою, на його думку, конкурували сюжети про за­
снування Києва трьома братами-полянами Києм, Щеком, Хоривом і се­
строю їхньою Либіддю; історія про Кия, перевізника на Дніпрі, який дав
місту ім’я; а також новгородська леґенда, зіперта на сюжеті про заво­
ювання Києва варягами-новгородцями, які прагнули розширити сферу
новгородських інтересів і захистити автономію Новгорода в Київській
141