БҚМУ Хабаршы №1-2019ж.
от завязок, закреплявших одеяния из звериных шкур на груди, очевидно,
возникли первые бусы.
Обращение в первую очередь к камню и кости объяснялось не только
доступностью материала, но и его значением в жизни людей. Например, камень.
Он был первым орудием человека, с его помощью высечен первый огонь и
впервые смолото зерно. Отсюда его фетишизация и сакрализация. «Рисунки»,
наносившиеся на изделия из камня и кости, восходили к пиктографии и служили
символами тотемов, в них вкладывался магический смысл оберега, защитника.
Часто на изделия из камня, кости, а затем и бронзы наносили косую штриховку,
«елочки», точки. Они исходили из зарубок о времени, календарных лунных
циклах, о предметах. Ритмически нанесенные графические нарезки и точки,
возникшие благодаря бытовым потребностям людей, послужили зачатком
орнамента. Эстетическая оценка изделия приходила в процессе его
практического использования.
«Ожерелья» из когтей, клыков и зубов животных служили не только
амулетами-оберегами, они рассказывали о храбрости и умении охотника (в те
времена главного кормильца и добытчика), служили как бы знаком отличия
сильнейшего. Они воспринимались, как и предметы, при ношении которых сила
и ловкость зверя передавались человеку, т.е. были связаны с охотничьей магией.
Выбор гладких, округлых камешков соответствующего размера, собирание
красивых ракушек, сочетание их по форме и величине при нанизывании,
свидетельствовало о подступах к пониманию красоты, примитивном ощущении
гармонии – о зачатках эстетических представлений. На следующих этапах
эволюции приходит все большее ощущение красоты формы, ритма и цвета
изделий, и начало творческого подхода к изготовлению бусин и подвесок
разнообразных форм. Но свое значение амулета они продолжали сохранять
многие последующие столетия, вплоть до начала XX в., пока существовали
пережитки магическо-религиозных представлений.
В эпоху энеолита разнообразнее стали формы бусин из лазурита, агата,
сердолика и других камней. Перстни и браслеты, булавки делали из самородного
золота и меди, которые люди находили вместе с камнями.
Более широкое представление об украшениях дают памятники эпохи
бронзы: найден красивый по цвету сплав олова и меди, более твердый,
легкоплавкий и ковкий, чем медь. Бронза, наряду с камнем, становится основным
материалом для изделий.
Все богатые захоронения были разграблены еще в древности и полные
комплексы украшений в них не сохранились.
К головным украшениям относились и булавки, которые делали
первоначально из кости животных и рыб, а позже из бронзы. Булавки-шпильки
служили и для закалывания, закрепления прически или головного убора, и
шилом, выполняя прежде всего утилитарную функцию, а затем уже магическую,
как всякий колющий предмет. Сакральная сила амулета возрастала от
изображения на навершии, красота которого делала булавку украшением. У
одних булавок головки изображали многолепестковые розетты или звездочки. На
поверхности круглых и четырехугольных плоских наверший изображали
четырехчастные центрические композиции крестовидной формы. Другие
завершали головкой чечевицеобразной формы с резьбой, лучами расходившейся
от центрального кружка и возможно служившей идеограммой солнца. Делали
округлые головки, напоминающие бутон, зерно, плод, которые воспринимались
как символы цветущей природы, возрождения жизни, также, как и астральные
мотивы – солнце и звезды, которые служили символом плодоносящих сил
природы. Булавки, плоские навершия которых имели рельефный узор, служили
302