АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.)
Гавриэля— как лунного. Рафаэль при этом связывается с Меркурием. Эти три архангела также являются управителями трёх сторон света; четвёртая сторона принадлежит Уриэлю, который не ассоциируется ни с какой планетой.
Ритуал призывания архангелов имеет своим древним истоком аналогичный, но более краткий обряд из еврейского молитвенника. Вечером, перед сном, читаются несколько отрывков из Торы( Шма Исраэль), призванные защитить спящего от вредных духовных сил и демонов. Вслед за ними идут другие фразы из священных писаний, и под конец, ложась в постель, человек трижды произносит следующее:
Именем Бога Всесильного Израиля: справа от меня Михаэль, слева от меня Гавриэль, передо мной Уриэль, позади меня Рефаэль, а над головой моей— Шхина Бога.
Весь этот обряд на сон грядущий имеет, согласно Талмуду, защитные цели. Ритуал Пентаграммы, в котором используется похожая формула, также включает в себя как одну из задач намерение оградить пространство для мага от внешних влияний. В нём, однако, архангелы распределены иначе. Отчасти это имеет корни в тех различных порядках соотношения между элементами и сторонами света, о которых шла речь в предыдущих разделах.
Михаэль, представитель Солнца— горячего пламенного светила, имеет природу огня. Его антипод, Гавриэль, выражает водную природу Луны— правительницы приливов и отливов, заведующей также и жидкостями организма. Поскольку эти два ангела являют собой противоположности, нет ничего удивительного, что изначальный еврейский обряд поставил их друг напротив друга— справа и слева от молящегося. Но в Ритуале Пентаграммы огонь относится к югу, а вода— к западу, и потому именно там эти архангелы занимают свои почётные места.
Рефаэль, как и Меркурий, ассоциируется с природой воздуха. В греческой мифологии ему соответствует Гермес в крылатых сандалиях— быстрый посланник богов. Его законное место в ритуале— на востоке. Для Уриэля, не связанного ни с одной планетой, остаётся северная часть— удел земли. Возможно, его имя отсутствует в списке планетных архангелов, поскольку он отвечает за ещё одну планету, которая никогда не рассматривалась в астрологии на общих правах с остальными,— Землю. Ведь для нас Земля является лишь приёмником влияний других планет, её собственная энергия слишком общая для её обитателей. Она объемлет их жизнь целиком и потому не может быть проанализирована наряду с остальными. Возможно, именно здесь нашёл себе пристанище таинственный Уриэль.
Как бы то ни было, порядок архангелов сводится к следующему 1:
1 Во второй книге « Оккультной философии » Генриха Корнелия Агриппы( в главе 7) приводится таблица, где упорядочены различные « четвёрки »— качества характера, сезоны года, райские реки и т. д. Там даётся точно такое же соотношение между архангелами и элементами, как и в Ритуале Пентаграммы. Однако, как уже отмечалось выше, стороны света там распределены по-другому— так, как это диктуется законами астрологии.
43