Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 34

ШАБАШ ВЕДЬМ Порядок изображения пентаграмм
Выполняя Каббалистический крест, ритуалист находится в центре того места, которое он собирается изолировать и освятить с помощью круга и пентаграмм. У тех, кто занимается магической практикой, строго придерживаясь системы Золотой Зари, там обычно стоит алтарь с расположенными на нём инструментами. Сам маг смотрит лицом на восток, стоя перед алтарём( т. е. с западной его стороны).
Как только первая часть выполнена, ритуалист обходит алтарь слева, двигаясь по часовой стрелке, и встаёт с восточной стороны от него, продолжая смотреть на восток. Там он изображает первую пентаграмму. Покуда речь идёт только о Малом Изгоняющем Ритуале, эта пентаграмма, как и три остальных, будет принадлежать элементу земли( и, следовательно, её начертание должно начинаться с нижнего левого угла).
Для этого правая рука располагается на уровне левого бедра так, чтобы указательный палец был направлен вперёд, а остальные сжаты в кулак. Оттуда проводится линия к точке напротив лба, далее— к правому бедру, затем— к левому плечу, и наконец, к правому плечу, откуда рука с указательным пальцем вновь возвращается к левому бедру, замыкая контур фигуры.
В воображении нужно представлять, как вслед за движением пальца в воздухе остаются линии, светящиеся голубым цветом. В итоге непосредственно перед ритуалистом оказывается голубая пятиконечная звезда. После этого он приподнимает обе руки на уровень головы, а затем резко выбрасывает их пальцами вперёд в самый центр фигуры. В этот момент нужно представить, как потоки энергии устремляются в этом направлении до краёв Вселенной, а пентаграмма заряжается божественной силой. При этом завершающем жесте произносится божественное имя Йод-Ѓей-Вав- Ѓей с вибрацией в голосе.
Закончив этот акт, ритуалист направляет правый указательный палец в центр пентаграммы( левая рука возвращается в положение вдоль тела) и начинает двигаться по часовой стрелке вокруг своего алтаря. Палец он держит вытянутым вперёд, как бы рисуя в воздухе линию вслед за своим движением. Так он доходит до места к югу от центра и сам смотрит на юг. Здесь вся процедура повторяется— чертится в воздухе пентаграмма, представляемая в голубом сиянии, выбрасываются руки в её центр, и произносится имя. Но на этот раз используется имя Адонай.
Не опуская палец, маг продолжает двигаться по часовой стрелке и переходит на запад. Весь процесс повторяется с именем Эѓейе. То же самое делается и с северной стороны, где нужно произнести имя Агла. Сделав это, следует двигаться снова на восток, проводя пальцем линию в воздухе, пока она не соединится с центром первой пентаграммы.
Таким образом, в результате всей процедуры возникают четыре голубые сияющие пятиконечные звезды, центры которых соединены белой линией. Она образует замкнутый круг, охватывая место, которое маг пожелал освятить. Проделав все эти действия, он возвращается в центр, двигаясь всегда по часовой стрелке, и встаёт за своим алтарём, где находился в момент совершения Каббалистического креста.
34