Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 194

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Это вторая , более глубокая истина Дхармы , которая должна научить нас тому , что Любовь , как пламя огня , зажигает Любовь , благодаря самому акту Любви ; и нигде в мире эту великую истину не понял никто так и не следовали ей так , как в этом Золотом Херсонесе .
Нигде народ не был более щедрым , более великодушным и благотворительным , чем здесь ; это было чудом для каждого автора , который действительно постиг сердца и жизнь этой интереснейшей расы .
Вся земля покрыта символами их благотворительности : золотой диск славы в пагоде Шведагон ( Рангун ), который несколько лет покрывался позолотой и стоил сотни тысяч рупий , собранных из добровольных приношений жителей деревни Ну ; или монастырь , или дом отдыха для случайных путешественников , или стенд на обочине , на котором стоят несколько сосудов с чистой прохладной водой , где любой прохожий может напиться или пополнить свои запасы .
В стране , где благотворительности уделяют столько внимания не только на словах , где дочери и сыновья впитывают её с молоком матери , такая бедность , как в Индии и в западных странах , людям не ведома . Правда , в каком-то смысле подавляющее большинство крестьянства бедно , если сравнивать с уровнем жизни европейцев и их тягой к разнообразию и непрестанным « хочу ». Но с жестокой , суровой , низкой и грязной бедностью лондонских трущоб или нищей индийской деревни их бедность не имеет совершенно ничего общего .
Бедность — позор и проклятие в западных странах , порождающее преступность и жестокость , когда даже маленькие дети умирают от голода — не известна Бирме . И она останется неизвестной здесь так долго , пока бирманцы будут исповедовать свою научающую любви религию . Всегда есть пища . Если её нет в доме мирянина , то она есть в монастыре или доме отдыха , в обителях для путников , где двери всегда открыты и для бедных странников , и для мирян , и для монахов .
Правда и то , что по большей части непрерывный поток бирманской благотворительности — это своего рода расточительность ; пагода добавляется к пагоде , рядом с одним храмом строится другой , замечательные блюда готовятся в количестве большем , чем нужно для имеющегося количества людей — монахов , мирян и странников . Когда все накормлены , собаки доедают остатки . Но бирманцы справедливо отвечают на критику по этому поводу : что человек не может иметь слишком много того , что действительно хорошо . И они не просто говорят об этом , — благотворительность живёт в мельчайших деталях их повседневной жизни . С ростом народной мудрости бирманцев , расы довольно молодой ; с юношеской радостью жизни , которая имеет недостатки , но и достоинства ; с энтузиазмом к получению нового опыта ; с их быстрым усвоением Закона Жизни и , в результате , более обширным пониманием , — бирманцы будут расти и становиться не менее , а более разумными в своей благотворительности .
Второй принцип их Закона , их Истины , согласно которому они действительно живут , оказывается настоящим общим чудом для тех , кто видел его в действии и уже понял его значение .
194