АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.) E. Эоны
Как знает большинство оккультистов, впервые заговорил об Эонах Алистер Кроули, который весьма « раскрутил » Эон Гора, объявленный им следующим сперва за Эоном Исиды( примерно соответствующим дохристианскому язычеству), а затем— за Эоном Осириса( около двух тысяч лет христианства). Поскольку понимание Кроули египетской мифологии ограничивалось, по сути, пониманием троицы Осирис / Исида / Гор, это упаковало Западную цивилизацию в добротный, аккуратный пакет.
Кроули был ответственен за манифестацию не только Эона Гора, но и Эона Осириса в предыдущем своём воплощении как Верховный Жрец Осириса [ и Жрица Исиды ] Анхефенхонсу. Подробная история об этом описана в его биографии этого воплощения, « Через пучину », в « Эквиноксе » № I-7:
Но Тот, могучий Бог, мудрейший, с головою ибиса в лазурном немесе, в короне Атеф, с фениксовым жезлом и изумрудным анхом в руках, в магическом фартуке трёх цветов; о, да!— Тот, Бог Мудрости, с коричнево-оранжевой кожею, словно обожжённой в печи, явился нам всем во зримом облике. И старый Маг из колодца, которого никто не видал вне колодца тому уже трижды по двадцать лет, оказался внезапно в толпе; и кричал он голосом громким, возглашая:— Се Равноденствие Богов! И далее разъяснил он, что не Природу отныне должны почитать люди, но лишь самого Человека, человека в страданьях и смерти, человека в очищенье и совершенстве его. И возвестил он формулу Осириса в следующем виде, в каковом передавали нам её Братья Креста и Розы вплоть до сего дня 1.
В своих произведениях Кроули не раскрывает, откуда он взял это понятие— « эоны », как и того, что конкретно подразумевает под ним. Небольшое расследование, однако, приводит нас к дням Золотой Зари и книге « Египетская магия »(№ 10I), написанной Флоренс Фарр, секретарём G.·. D.·., в 1896 году. Эта книга, часть серии « Collectanea Hermetica » в 10 томах, отредактированной Уэсткоттом, содержит весьма интересную главу под названием « Гностическая магия Египта », где говорится:
Для начала рассмотрим существенные принципы гностицизма, которые вкратце выглядят следующим образом. Во главе угла стоит опровержение догмата о личности высшего Бога и утверждение высшей божественной сущности, состоящей из самого чистого света и пронизывающей безграничное пространство совершенной материи, которую греки называли Плеромой. Этот свет породил Великого Отца и Великую Мать, дети которых были Эонами, или богами-духами. Иначе говоря, высший интеллект или божественный ра-
1 Пер. Алексея Осипова.
183