Апокриф 98 (декабрь 2015) | Page 182

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Неотъемлемым в таком завершении является уникальное восприятие инерции нового Эона, которая закончилась, помещая в результате Ипсиссимуса сразу внутрь и вне Эона. Чтобы функционировать как Ипсиссимус, он должен работать на совершенствование и гармонизацию не только созданным или изменённым Эоном, но также и всем своим отношением с прежним и потенциальным Эонам. Таким образом, он увеличивает Работу Мага; он гарантирует, что понимание Мастеров Храма не бесполезно из-за факторов вне Эона, в котором они ухаживают за своими садами.
Это Проклятие Мага, который не будет понят в том, что намеревался определять и провозглашать что-то чуждое существующей инерции магической философии. Это гибель Ипсиссимуса, ибо невозможно осознать слишком много эонов одновременно: видеть то, какими они могут быть исключительными, дополнительными, независимыми и находящимися во взаимосвязи— последовательной, но всё же случайной.
Посвящённый Храма Сета любой степени Жречества( III °-VI °) может работать на более низкой степени, чем та, которую он достиг, и, по сути, так обычно и делает. Приблизительно 90 % всех функций Жречества выполняются на уровне III °, большая часть оставшейся Работы— на IV °. Функции V ° остры и « хирургичны » по природе, а VI ° обычно— но не всегда— слишком тонки, чтобы их заметить.
Из всех трудностей, с которыми сталкивается Храм Сета( и его предшественники)— начиная с основания— ничто не нанесло больший ущерб и учреждению, и людям, чем злоупотребления системой степеней: вообще результат опрометчивых, эгоцентричных устремлений к тому, что честолюбивый человек чувствует лишь с высоты определённого социального положения. Надеюсь, это эссе покажет, что такие усилия исключённого из Храма приводят лишь к колебаниям воздуха, ибо человек заинтересован— но подвержен слишком реальным опасностям в бесплодных попытках чего-то достичь. Однако слишком требовательное окружение и агрессивная среда в той области, где он пытается действовать, а также отсутствие необходимых навыков, интеллекта и способностей не позволяет ему достичь желаемых вершин успеха и признания.
Священной целью Храма является не мгновенное признание каждого из своих посвящённых, но испытание его успехов и достижений, изучение его уровня, тщательно и ответственно. И соответственное поощрение при достижении им или ей наибольшего потенциала. Не стоит забывать также, что существует намеренная символика в том, что все медальоны— от I ° до VI °— идентичны и различаются лишь цветом. Ни один сетианец не является « лучшим », чем любой другой, только на основании мнения, что особая степень— это лишь более глубокое продвижение на определённом Пути. Чем сильнее мы ощущаем свой Путь и друг друга как попутчиков со значительным опытом общения, тем больше можем максимизировать реальную выгоду системы степени, поскольку она была задумана для того, чтобы действовать и приносить пользу в реальности.
182