АПОКРИФ-98 : 12.2015 ( I5.1 e . n .)
Братом » 1 и распадётся 2 ; заслуживает ли Джонс титула « Чёрного Брата », спорно , но последнее предсказание , кажется , действительно сбылось .
1 Кроули даёт определение этому понятию таким образом : « Чтобы подняться на степень Мастера
Храма , он [ Свободный Адепт ] должен исполнить две задачи : освободиться от мышления , соотнося с каждой идеей её противоположность и не отдавая предпочтения ни тому , ни другому ; и освятить себя как чистый сосуд для восприятия влияний того уровня бытия , к которому он стремится . Далее он должен отважиться на основное деяние нашего Ордена , весьма рискованное : на то , чтобы полностью отречься от самого себя и от своих достижений ... Даже если он не пожелает или не сумеет довести самоуничтожение до конца , инерция всё равно вытолкнет его в Бездну ; однако в этом случае он не будет принят в Третий орден [ Серебряную Звезду A .·. A .·.] и не восстановится там как Дитя во чреве нашей Владычицы БАБАЛОН , под покровом Ночи Пана , дабы вырасти и стать Самим Собой всецело и истинно , как никогда прежде . Он останется в Бездне , где , выделяя свои составные элементы , окутывая ими своё Эго и как бы отгораживая его от Вселенной , превратится в так называемого “ Чёрного Брата ”. От недостатка пищи и под воздействием медленного , но верного притяжения всей остальной Вселенной подобное существо постепенно распадается , хотя и старается изо всех сил обособиться , защититься и хищническими методами приумножить свою власть . Некоторое время Чёрный Брат может даже процветать , но в конце концов неизбежно погибает , и безусловный предел его существованию кладёт смена Эона : он не может и не хочет услышать новое Слово и , продолжая пользоваться устаревшими магическими методами , оказывается в таком же положении , как человек , вышедший с бумерангом против винтовок ». — Кроули , « Магика », с . 332 [« Звезда видна »]. 2 Здесь парадокс . Чтобы стать Мастером Храма , человеку советуют « освободиться от мышления », то
есть разрушить способность к логическим ( дедуктивным или индуктивным ) выводам из явлений объективной вселенной . Поскольку это — именно та способность , которая создаёт « зеркало , в котором можно увидеть самого себя » ( Cogito Ergo Sum ), кандидата призывают стереть только то , что позволяет ему чувствовать себя уникальной сущностью . Теоретически он « воссоздаётся богами в совершенной форме » — в идеальном Я . В этом — сердце парадокса : независимая Воля , способная воспринимать себя отдельно от объективной вселенной , не может полностью быть продуктом производящих сил этой вселенной . [ См . « Чёрную Магию ».] Истинная свобода Воли требует от последней способности двигаться и вместе с паттернами (« законами ») объективной вселенной , и против них . Воля эта — самосотворяющаяся , самоподдерживающаяся , самосовершенствующая . [ Таково основание Формулы Эона Сета XXX .] Благодаря этому парадоксу , Мастер Храма не может быть результатом такого уничтожения , как предписывает Кроули . Такой « Мастер » не обладал бы собственной волей ; это был бы зомби , несознательно двигающийся в гармонии с законами объективной вселенной . Это был бы оживший труп , простая « машина из мяса ». Это не было бы возрождением « Я »; это было бы самоубийством , прикрытым иллюзией сопричастности к « великой жизненной силе ». Рассмотрим теперь чуть подробнее сделанное Кроули описание « Чёрного Брата ». Знакомые с жизнью Кроули отметят , что в нескольких этих коротких фразах представлен достоверный план его собственной жизни . Писания Кроули говорят о подавляющем присутствии личной Воли во всех его предприятиях . Неизбежный вывод — что нет никакого Правостороннего Пути для посвящения в степень Мастера Храма [ по крайней мере , не так , как изначально предписано G . D . и A .·. A .·.]. Есть только Путь Левой Руки , и он чреват опасностью — не разовым экзаменом Пересечения Бездны , а непрерывная опасность , которая существует с того момента , когда человек полностью осознаёт себя как Мастер . Мастер Храма — тот , кто способен постигнуть всю объективную вселенную . Чтобы сделать это , у него не может быть видения , искажённого инстинктивными догадками , внутренними по отношению к этой вселенной . Он — его Воля — должен быть независимым , отдельным и отличным . Это требует чрезвычайно сильного присутствия ума , личности , достаточно надёжной , чтобы не нуждаться в « костылях » объективной вселенной , и решимости бороться с паникой , к которой может привести ощущение полного одиночества . Мастер Храма , если он действительно правомерно получил эту степень , обладает способностями , необходимыми для того , чтобы противостоять этим опасностям . Тот , кто замахивается на эту степень , недооценив опасности или серьёзность психических нагрузок , к которым они могут повлечь , действительно принимают судьбу , которую предрекает Кроули : смерть или потеря здравомыслия [ или простое возвращение с нынешней степени посвящения к менее напряж-
155