АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.)
Строка S. 1.3 « Причислил к сорока [ избранным ]»— исторический факт, действительно, шейха Ади окружали избранные ученики числом сорок, которые образовали плеяду его последователей.
Стих S. 1 отражает положение, что на данный исторический период илме( учение) шейха Ади носило сектантский характер, он и 40 избранных учеников представляли суфийский орден Адавия, который со временем оформился в религиозное течение. Ничего необычного в этом нет, поскольку и такие мировые религии как христианство и ислам на стадии зарождения носили сектантский характер. Вспомним и сравним: �
� вероучение езидизм и христианство появились как новое оппозиционное течение к устоявшемуся религиозному направлению, в случае шейха Ади— ортодоксальному исламу, Йешуа ха Машиаха— иудаизму; и один, и другой пророчествовали и являли народным массам караматы( чудеса);
� при том, посвятили в своё учение только избранных, Шихади— 40 хасов, Йешуа— 13 апостолов;
� имена обоих со временем трансформировались, а личности возведены адептами в Боги— Господь Шихади и Господь Иисус Христос.
S. 2( 1.2) |
1 Padşê min yî siltîne, |
Повелитель мой— Властитель, |
2 Dahir kir bû Qedîbilbanê miskîne, |
Возложил руку на Кадиблбана богорадничающего, |
3 Ew ne yî hewce yî çî mishefan û ya sîne.
Он не нуждается ни в Коране и ни в откровении Пророка.
Строка S. 2.1 « Padşê min yî siltîne », дословно « Повелитель мой— Властитель », знаменует царственные титулы, которыми езиды сопровождают имя Шихади. В свидетельстве религии( Şehda Dînî), главной молитве езидов, провозглашается:
S. 2 |
1 Siltan Şîxadî— padşê mine, |
Властитель Шехади— мой повелитель, |
2 Şêxu Bekir— mewlayê mine, |
Шехубакр— наставник мой, |
3 Siltan Êzî— padşê mine. |
Властитель Ези— мой повелитель. |
где: � Padşe, падша— повелитель, указывает на небесную власть; � Siltîn( правильная форма siltan), султан( арабск.), властитель— на земную власть. В данном контексте в строке S. 2.1 заложен следующий смысл: « Я уповаю на заступничество Шихади в равной степени как в этом, так и потустороннем мире ».
121