ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
« Мгновение самой короткой тени »— одновременно начало заката. И когда краски смешиваются в хаотическую массу вследствие ещё большей детализации композиции, человек начинает задавать « проклятые вопросы », ибо его прежнее ясное видение Истины постепенно искажается. В « откровениях » заподозрено присутствие вымысла, придуманного правящей верхушкой для того, чтобы обманывать « народ ». Ритуальная методика построения сакрального пространства воспринимается скептиками в качестве « суеверий », от коих необходимо избавиться, чтобы стать « свободным ». Искусство становится принципом самого себя(« искусство ради искусства »), и лишь наука ещё остаётся нерушимым авторитетом, последним островком « безусловно достоверного »— правда, ненадолго. Отделённая от религии и философии, эмансипированная от « высших принципов », наука неспособна ответить на « проклятые вопросы », ибо ограничена в силу несовершенства человеческого интеллекта. Когда она сталкивается, например, с фактом « исчезновения материи » в опытах квантовой физики, с нелокальными связями или виртуальными всплесками вблизи горизонта событий, даже её авторитет начинает падать.
Рано или поздно, в силу молчания « пустыни бытия », в вечерней культуре происходит обесценивание всех прежних духовных величин— и наступает ночь. Сакральное пространство превращается в « социальный институт »( юридическую и политическую надстройку), философия становится государственной идеологией, а искусство трансформируется в « трудовую деятельность работников культуры ». Священный порядок вещей, установленный богами( Богом), уступает место « цивилизации », созданной самим человеком. Здесь наука лишь орудие насилия над личностью, и неважно, как, скрыто или явно, проявляется это насилие. Философия, помимо своего назначения освящать государственную машину, теперь представляет лишь « игру в бисер ». Однако если сама цивилизация прогниёт и рухнет, что останется?
Усталость. Всепоглощающее разочарование и упадок творчества. Отсутствие будущего. « Золотой век », который навсегда остался в прошлом и более не вернётся. Камни, разбросанные по такому большому периметру, что собрать их не представляется возможным. Буйная поросль сорняков-однодневок, творческие потуги коих завтра уже забыты и никому не нужны. Может быть, « валяться в грязи » не так уж и глупо в этом абсурдном мире?
Как обрести вновь крылья для полёта? Где найти новые камни взамен старых? Что воскресит молодость души, состарившейся под гнётом тысячелетий бесплодного поиска Истины? Куда направить волю, закалённую в битвах с духовной смертью, чтобы выйти к вратам в Лучезарное Утро? В любом случае, то, что мы найдём, будет уже утром следующего дня.
В 30-40-х годах ХХ века знаменитый русский учёный и художник Николай Рерих основал в США Пакт в защиту мировых культурных ценностей. Им и его женой Еленой были созданы десятки организаций по всему миру, назначением которых было сохранение памятников искусства от войн, вандализма и стихийных бедствий. Рерих думал, что таким образом ему удастся собрать разбросанные камни. Его философия— серия ярких эссе, по сути состоящих из лозунгов и афоризмов. Он посылал человечеству всё новые призывы: « Любите красоту!», « Будьте мужественны!», « Непрестанно творите!», « Пылайте сердцем!». Но где она, та цель, во имя которой мы долж-
94