ОФИЦИOZ
но назвать именами Иисуса и Люцифера, если подразумевать принесённый свет Познания, Яхве и Сатаны, если подразумевать жестокость и деспотичность, и как угодно ещё, в зависимости от тех оттенков, которые мы пытаемся усилить или обуздать.
И. Д.: Сколько последователей Телемы в мире и в постсоветских странах?
Fr. N. O.: На этот счёт точная статистика невозможна. С одной стороны, Телема не принадлежит к « мировым религиям », в которых принято причислять к своим последователям по национальному признаку с младенческого возраста, не интересуясь мнением самого причисляемого(« русский— значит, православный », « араб— значит, мусульманин »). С другой стороны, это и не единственное закрытое общество с чётко определённым членством, где можно вести учёт по членским взносам или количеству проведённых инициаций. Хотя есть некоторое количество телемических организаций с таковым членством, у некоторых из них соблюдается тайна принадлежности, поэтому данные о численности не разглашаются. Также есть огромное количество людей, принимающих Телему в общем и целом, но не желающие себя идентифицировать именно этим словом. Наконец( я сам был в числе таковых до 2005 года), есть люди, чья личная этическая система соответствует Телеме, но кто не знает о существовании такого слова и такого течения. В любом случае, если говорить только о членах известных телемических организаций, вряд ли количество будет превышать несколько тысяч по всему миру: как правило, это эзотерические ордена, не заинтересованные в прозелитизме, а не секты, чья задача— навербовать как можно больше последователей. Из них на постсоветском пространстве( преимущественно это Россия и Украина), скорее всего, таковых несколько сотен.
И. Д.: Есть ли у телемитов собственные священные книги?
Fr. N. O.: И да, и нет. С формальной точки зрения— есть. Это, прежде всего, Книга Закона, написанная( или « полученная »— даже на этот счёт телемиты вправе иметь разные мнения) Алистером Кроули в 1904 году в Каире. Кроме того, свод Святых Книг Телемы включает ещё чуть больше десятка текстов. Но это не священные книги в понимании традиционных религий. В них не содержатся некие мифологические сюжеты, в которые следует уверовать, и далеко не всегда присутствуют какие-либо этические нормы, которым необходимо следовать, или описания ритуалов, которые нужно выполнять. Скорее Святые Книги Телемы— это поэтизированные тексты, наполненные глубоким символизмом, помогающим направить телемита к пониманию его Истинного Я, его Воли. Причём понимание это может различаться и у разных людей, и у одного и того же человека на разных уровнях осознания.
И. Д.: Есть ли у телемитов собственные храмы, и где происходят религиозные службы?
Fr. N. O.: Возможно, на Западе такие храмы у каких-то магических орденов, лож и отдельных практиков имеются, если это позволяют средства. У нас( здесь я говорю, прежде всего, о российских и украинских отделениях Ордена Восточных Тамплиеров— оккультного Братства, к которому я принадлежу) ритуалы и то, что можно с некоторой долей условности назвать « религиозными службами », проходят там, где есть возможность— обычно на квартирах единомышленников или на природе, реже в
26