АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
Игорь Дмитрук ( И . Д .): Что такое Телема ? Это религия , духовное направление , масонская ложа ?
Fr . Nyarlathotep Otis ( Fr . N . O .): Для начала оговорюсь , что Телема абсолютно чужда догматизму , поэтому я выражаю здесь собственную позицию теми словами , которые считаю необходимыми . Другой телемит на многие из этих вопросов наверняка ответит иначе , и хотя глубинная суть ответов будет примерно одинаковой , с поправкой на наши личностные различия , их внешняя сторона может , на неподготовленный взгляд , сильно различаться . Правильнее всего ( на мой взгляд ) охарактеризовать Телему как эзотерическое учение . У неё есть своя религиозная ( если понимать религию как путь общения с божеством ) и даже литургическая составляющая ( представленная Гностико-Католической церковью — Ecclesia Gnostica Catholica ), но она не является обязательной для телемита . Точно так же есть телемические ордена , близкие по структуре к масонским ложам , но членство в них тоже не является обязательным условием принадлежности к Телеме . Есть и своя магическая , оккультная составляющая , но от одного телемита к другому она очень сильно варьируется , остаются только некоторые базовые подходы , а личная система магической и мистической практики может быть совершенно разной . То же самое можно сказать и о космологии , и о ритуалах . Главное , что объединяет телемитов — это определённого рода этическое учение , построенное на принципе « Поступай согласно своей Воле » ( наиболее доходчивое изложение этической стороны Телемы можно найти в документе под названием « Долг ( Об основных правилах поведения , которые надлежит соблюдать тем , кто принял Закон Телемы )» ( http :// thelema . su / thelema / etika-thelemy /)), а также в Послании Мастера Териона ( http :// thelema . su / liber-ii /).
И . Д .: Последователи Телемы поклоняются дьяволу ? В вашем мировоззрении ваш бог — тот же христианский Сатана ?
Fr . N . O .: Разумеется , нет :) Персонифицированного бога как чего-то объективно существующего в Телеме нет вообще . Есть некоторые сущности или явления , отношение к которым лучше всего передаётся через персонифицированные образы . Прежде всего , это Нюит — образ звёздного неба , Великая Мать Сущего , символ бесконечной Вселенной , — и Хадит — образ субатомарных частиц , активное , « мужское » начало Вселенной , — а также некоторые другие . Но это не персонажи , в существование которых надо « верить » или которым надо « поклоняться », это скорее образы , архетипы . Точно так же телемит , практикующий магию , может обращаться к Яхве , Исиде , Сатане , Шиве , Иисусу , Аполлону , Ктулху или любому другому божеству и демону любого существующего пантеона ( включая созданные писателями-фантастами или даже им самим ), понимая при этом , что на самом деле он обращается не вовне , а внутрь — в глубины своего Истинного Я , которые по тем или иным причинам ( а именно — по причинам символического сходства и сродства ) в данный момент удобнее называть именем этого , а не какого-либо другого персонажа . Разумеется , божествам в таком понимании слова нелепо поклоняться — как нелепо поклоняться собственной ноге , почке или , скажем , собственному зрению , собственной радости , собственному гневу . Кроме того , Телема лишена дуалистического взгляда на мир : одни и те же силы мож-
25