ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Коперника. Затем он побывал в Египте, Турции, Литве, Польше, Германии, Голландии и других странах, кое-где временно занимая должность раввина или врача. Он составил множество книг по большинству известных в то время наук и областей знания, среди которых можно отметить математику, астрономию, химию, механику и медицину. В защиту Каббалы от тех, кто нападал на неё с различными обвинениями, он написал книгу « Горнило мудрости »( לחכמה .(מצרף Вместе с нею часто издаётся и другая его небольшая книга— « Упавшие плоды мудрости »( חכמה ,(נובלות где излагаются основы учения Ари. Обе они были впервые изданы в 1629 году.
Согласно раву Дельмедиго, « Бесконечное »( или, точнее, « мир Бесконечного »)— это сын первоначальной Божественной Сути, о которой мы ничего не можем сказать. Сам смысл этого слова также претерпевает новую интерпретацию. В « Упавших плодах мудрости » автор говорит, что « Бесконечное »— это как семя для миров( которые в дальнейшем произойдут из него) 1. Оно называется « бесконечным », поскольку содержит в себе такой потенциал, из которого может родиться безграничное количество миров, несмотря на то, что в действительности произошедшие из него миры ограничены. Таким образом, речь здесь идёт о потенциально бесконечной творческой силе, которая не проявилась в реальности как таковая. Автор прямо указывает, что весь дальнейший разговор уместен только о Сыне, тогда как Отца необходимо оставить за рамками рассмотрения в виду Его непостижимости 2.
Этот Сын-Бесконечное в дальнейшем изложении представлен Верховным Строителем мироздания. Здесь также речь идёт о круглом ограниченном пространстве, внутри которого создавались миры. Автор задаёт вопрос: если ограниченного круга было достаточно, чтобы вместить внутри все миры, зачем понадобилась изначальная бесконечность? И вот что он пишет в ответ на это:
Как ты знаешь из геометрии, если кто-то хочет начертить большую окружность желаемого размера [ с центром ] в любой точке, он должен взять неограниченное пространство. Ведь если оно будет ограниченным, диаметр окружности может оказаться больше имеющейся площади, и весь замысел окажется неосуществимым... Так и при сотворении мира, пока ещё не был известен подобающий для него размер, понадобилось, чтобы место, где он будет сотворён, и материал, из которого возникнет, были безграничными. Ведь в противном случае могло оказаться, что их не хватило бы для величины мира, задуманной в уме Верховного Строителя, благословенно имя Его. Поэтому Он пожелал, чтобы место и площадь были неограниченными...
1 В еврейском языке слово « זרע », буквально означающее « семя », также может использоваться в значении « потомства ». Таким образом, рав Дельмедиго, говоря о семени миров, представляет его « потомком » Бога— Сыном-Первенцем, сила которого равна силе его Отца( см. в упомянутой книге гл. 2). Для
». בכור « и » בן « словами более ясного представления он также пользуется в отношении Бесконечного 2 Это различение в изначальном божественном бытии Отца и Сына, причём равных по силе, вызывает
явные ассоциации с христианской теологией. В действительности для тех, кто глубоко изучает Каббалу, вполне очевидно, что между еврейским и христианским эзотерическим представлении о Божественном нет принципиальных расхождений. Однако в рамках данной статьи мы не можем уделить этой теме дополнительного внимания.
182