АПОКРИФ-97: 11.2015( H5.1 e. n.) « Верховный Строитель » в Каббале
Наиболее близким учеником Ари был рав Хаим Виталь, который и написал « Древо Жизни », а также более десятка других книг, содержащих учение его наставника. И хотя очень многие хотели овладеть тем, что в этих книгах излагалось, тем не менее, распространялись эти знания очень медленно. Причиной тому была скрытность их автора. Ари запретил своему ученику преподавать Каббалу перед широкой публикой. Рав Хаим получил право преподавать её лишь отдельным ученикам, которых сочтёт достойными этого. Фактически почти за пятьдесят лет, которые он прожил после смерти учителя, он так и не нашёл « достойного » преемника и, в основном, продолжал сам в одиночку осваивать полученное сокровище и проводить дальнейшую его систематизацию.
А тем временем слух о великом раве Ицхаке Лурии и новом откровении Каббалы уже разошёлся по Европе. Другой ученик Ари, который вовсе не был так близок к нему, как Хаим Виталь, составил свои книги и ездил по странам, обучая раввинов в разных еврейских общинах. Его звали Исраэль Саруг 1, и от него пошла ещё одна ветка « лурианской » Каббалы. По большей части она похожа на всё то, что изложено в книгах Хаима Виталя, однако в ряде моментов видны существенные различия. Многие из них затрагивают самые начальные этапы творения.
Среди тех, кто явился преемником каббалистического знания Исраэля Саруга, можно назвать рава Менахема-Азарию из Фано, рава Якова Лифшица и рава Йосефа Шломо Дельмедиго. В целях нашего исследования есть смысл особенно подробно остановиться на последнем из них.
Йосеф Дельмедиго происходил из известной семьи еврейских врачей и знатоков Торы. Сама его фамилия является слегка искажённым итальянским выражением « della Medico », что явно указывает на медицинскую науку. В его семье за несколько поколений до этого был рав Элияу Дельмедиго, который в своё время в Италии оказался на стыке двух групп еврейской элиты— философоврационалистов и последователей Каббалы. Вдобавок так получилось, что Элияу Дельмедиго стал одним из еврейских учителей упоминавшегося ранее Пико делла Мирандолла, который представил Каббалу как универсальное учение перед христианской Европой.
Теперь раву Йосефу Дельмедиго предстояло сделать ещё один шаг в развитии этого направления. Ещё с юности он овладел большим объёмом знаний как в Торе и еврейской традиции, так и в различных науках. В Падуе он учился у Галилео Галилея астрономии и первым среди еврейских авторов принял гелиоцентрическую систему
1 Среди исследователей-историков обсуждается вопрос, был ли на самом деле Исраэль Саруг учеником Ари. Г. Шолем высказывает мнение о том, что он вовсе не был прямым учеником, но заимствовал учение Ари из рукописей, которые были украдены из сундука Хаима Виталя и скопированы, а затем разошлись в Цфате среди некоторых заинтересованных каббалистов.
181