ШАБАШ ВЕДЬМ
В « Чёрной Пирамиде », датированной августом 1993 года, Ипсиссимусу Аквино хватило мудрости пролить свет на этот вопрос, и я чувствую, что имею право процитировать здесь слова Верховного Жреца:
Возьмём для примера енохиану. Она была системой, разработанной Джоном Ди и твёрдо базирующейся на иудео-христианских образах— ангелах, демонах и еврейской каббалистической схеме « творения ». Если вы верите в это, как описано у Джона Ди, вы— хороший маленький любитель евреев. Сначала Мазерс, затем Кроули, а затем и ЛаВей видели её так, как она есть: как собрание пустых и сбивающих с толку слов, которые можно было перефразировать тут и там и использовать в качестве инструмента Малой Чёрной Магии, дабы произвести впечатление на последователей. Так и случилось. Люди прочтут Сатанинскую Библию и скажут о первой части: « Да, это заслуживает внимания, но весь этот критический анализ на социальные темы недостаточно“ оккультен” для меня ». Затем они дойдут до Енохианских Ключей, должным образом мистифицированных и в енохианской, и в английской версии, и скажут: « Ого, это что-то зловещее и странное! Конечно же, автор знает что-то“ оккультное”, чего не знаем мы!»
И, разумеется, не забывайте о принципе Дамбо 1: мы послушно использовали Енохианские Ключи в ритуалах Церкви Сатаны, и они делали то, чего мы от них ожидали [ то есть то, что сказал ЛаВей!], не понимая, что они лишены собственной силы, а просто служили « ключами( подходящее название!), чтобы отпереть » определённые бездействующие / скрытые силы в нас самих.
Слово Сета, работающее с Ключами, было, таким образом, « чистой » работой с ними, в которой оригинальный « енохианский язык » Джона Ди и « переводы » использовалась в качестве « магического спускового механизма » для достижения последовательной реальности, лежащей в основе мыслей Ди, но отфильтрованной от иудеохристианства.
И теперь она у нас есть! В любой работе с магическими « системами » важно помнить, что мы имеем дело с тем, во что проникли чьи-то мысли. Мы можем использовать его историю и магические ассоциации, как « перо Дамбо », используя их тем самым как « магический спусковой механизм », стимулирующий наши способности. Ни у одной системы нет собственной власти, кроме той, которую дарует ей внутреннее Я мага.
Почему лучше использовать енохиану, чем другие системы? Единственным ответом может быть личное предпочтение и неподдельный интерес вместе с желанием глубже изучить смысл Слово Сета. Это значит, что лично мы делаем енохиану действительно работающей для нас.
1 Cм. трактат « Чёрная магия » из Хрустальной скрижали, глава 6.
36