АПОКРИФ-95: 16-30.09.2015 (F/G5.1 e.n.)
рают извлечение выгоды из технологии, которая стала возможной благодаря науч-
ному образованию других. Однако следует признать, что религиозные миссионеры
довольно успешно обращали в свою веру большое количество людей в слаборазви-
тых странах. Но они добивались успеха не из-за заслуг их религии, а из-за привлече-
ния научно основанных технологий, для которых это простительный, но несправед-
ливо выданный кредит.
Несомненно, христианский Бог должен превосходить нашего Жужу, поскольку
представители Христа приходят с ружьями, телескопами, бензопилами, радиопри-
ёмниками, таблицами, предсказывающими затмения до минуты, и лекарствами, по-
могающими излечиться.
Достаточно для культурного релятивизма. Другой тип забияки от истины пред-
почитает упомянуть Карла Поппера или (более модного) Томаса Куна: «Нет абсолют-
ной истины. Ваши научные истины, которые являются просто гипотезами, и которые
до сих пор не удалось подделать, обречены на замену. В худшем случае, после оче-
редной научной революции, сегодняшняя “истина” покажется причудливой и неле-
пой, если вообще не ложью. Лучшее, на что учёные могут надеяться — это серия ап-
проксимаций, которая постепенно сократит количество ошибок, но никогда не
устранит их».
Попперианский взгляд частично проистекает из случайного факта, что филосо-
фы науки традиционно одержимы одной частью научной истории: сравнением нью-
тоновской и эйнштейновской теорий гравитации. Действительно, закон обратных
квадратов Ньютона оказался аппроксимацией, случаем более общей формулы Эйн-
штейна. Если это единственный кусочек научной истории, который вам известен, вы
можете на самом деле сделать вывод, что все очевидные истины — простые аппрок-
симации, и им суждено быть заменёнными.
Есть совсем интересное суждение, согласно которому, всё наше сенсорное
восприятие — «реальные» вещи, которые мы «видим нашими собственными глаза-
ми» — может рассматриваться как не допускающие фальсификаций «гипотезы» о
мире, уязвимые для изменений. Это позволяет подумать об иллюзиях — как, напри-
мер, Куб Неккера:
Плоский рисунок чернилами на бумаге совместим с двумя альтернативными
«гипотезами» прочности. Итак, мы видим прочный куб, который через несколько се-
кунд меняется на другой куб, затем снова превращается в первый куб, и так далее.
Возможно, информация органов чувств только подтверждает или опровергает мен-
тальные «гипотезы» о том, что происходит вокруг 1 .
1
Такую интерпретацию иллюзий предлагает величайший авторитет среди иллюзионистов, Ричард Гре-
гори в книге «Глаза и мозг», 5-е издание (Richard Gregory. Eye and Brain. 5th edn), Oxford, Oxford Uni-
versity Press, 1998.
145