ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Как учитель по жизни, я беспокоюсь о том, где мы ошибаемся в процессе обра-
зования. Я почти ежедневно слышу от притязательных родителей и из продвинутых
школ ужасные рассказы, разрушающие радость детства. И это начинается очень ра-
но. Шестилетний мальчик получает «консультацию» по математике, поскольку «бес-
покоится», что отстаёт по предмету. Директриса шлёт записки родителям девочки,
чтобы напомнить, что её нужно отправить на дополнительное обучение. Родители
отвечают в который раз, что это задача школы — учить ребёнка. Почему она отстаёт?
Она отстаёт, — объясняет директриса терпеливо, — поскольку родители всех других
детей в классе платят за то, что их дети ходят к внешним преподавателям.
Но под угрозой не только радость детства. Это и радость истинного образова-
ния: чтения замечательной книги просто так, а не для экзамена; изучения какого-то
предмета просто потому, что это увлекательно, а не содержится в программе; блес-
ка в глазах учителя от чистой любви к предмету. «Радость жить опасно: Сэндерсон из
Аундла» (1.8) — попытка привлечь из прошлого дух великого учителя.
1.1. Служитель Дьявола
Дарвин менее чем наполовину шутил, когда придумал словосочетание «Служи-
тель Дьявола» в письме к своей подруге Хукер в 1856-м.
Что книга «Служитель Дьявола» могла быть написа на о неуклюжих, непроизво-
дительных, неумелых, низких и ужасно жестоких трудах природы.
Процесс метода проб и ошибок совершенно бесплановый и на огромной шкале
естественного отбора может быть ожидаемо неуклюжим, непроизводительным и
ошибочным. Пустопородным, без сомнений. Как уже не раз говорилось, состязаю-
щаяся элегантность гепарда и газели получена огромной ценой крови и страданий
несчётных участников с обеих сторон. Неуклюжий и ошибочный, этот процесс, несо-
мненно, всё же происходит, и его результаты противоположны. Нет ничего неуклю-
жего в ласточке; ничего ошибочного в акуле. Что неуклюже и ошибочно, по стандар-
там человеческим, так это дарвинистический алгоритм, который вёл к их эволюции.
Что касается жестокости, здесь Дарвин снова отмечает в письме к Эсс Грэй в 1860
году:
«Я не могу убедить себя, что благодетельный и всемогущий Бог мог умышленно
создать ихневмонид с ярко выраженным намерением питаться внутри живых тел гу-
сениц».
Французский современник Дарвина Жан Генри Фабр описал аналогичное пове-
дение у осы-землекопа, Ammophila:
«Это общее правило, что личинка обладает центром возбуждения для каждого
сегмента. Так же происходит и в конкретном случае с серым червём, жертвой непо-
стижимой аммофилы. Оса знакома с этим анатомическим секретом: она пронзает
гусеницу снова и снова, сегмент за сегментом, ганглий за ганглием 1 ». Ихневмониды
Дарвина, подобно осам-землекопам Фабра, жалят свою жертву, не убивая, но пара-
лизуя их так, чтобы их личинки могли наесться свежим (живым) мясом. Дарвин ясно
понимал: слепота к страданию — неизбежное последствие естественного отбора;
1
http://efabre.net/chapter-iv-the-cetonia-larva
138