ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Автор приводит этот случай, потому что далее его бывшая при смерти жена начала рассказывать о том, что переживает на грани жизни и смерти. Она описала ощущения от ада, куда её сначала повели, а потом рассказала о красотах райского сада. В другом месте рав Хаим описывает похожий эпизод, произошедший с ним лично:
Я заболел такой сильной болезнью, что не описать, и 21 день ничего не ощущал. В ночь на двадцать второй день— это было на исходе шаббата— много людей задержалось возле меня, чтобы посмотреть, как выходит моя душа.
Книга видений, ч. 1, п. 19
Рав Хаим пережил эту болезнь, что позволило ему сделать записи о ней. Возможно, как раз тогда были украдены его каббалистические тексты( см. выше). Мы видим, что люди в тогдашней еврейской общине всерьёз рассчитывали увидеть отделившуюся от тела душу. Можно было бы предположить, что выражение « посмотреть, как выходит душа », имеет лишь аллегорический смысл и означает не более чем простое присутствие в момент смерти. Но следует вспомнить, что, согласно свидетельствам рава Хаима, его учитель Ари действительно видел выходящие во время смерти души( как следует из приведённой ранее цитаты). Видимо, этот феномен отнюдь не казался странным в то время.
В условиях такой повальной тяги к мистике рав Хаим вовсе не спешил доверять каждому встречному шарлатану. Многие из тех, кто сообщал ему о своих видениях, были женщинами, зачастую малограмотными и неискушёнными в эзотерической мудрости. Много раз, приводя в своей книге слова той или иной ясновидящей или предсказательницы, он отмечал, что пишет об этом лишь потому, что проверял её и убедился сам в правдивости её видений. Весьма характерен в этой связи его подробный рассказ о дочери Рафаэля Анава, которая в течение нескольких дней была полностью одержима духом. Когда этот дух заговорил её устами, оказалось, что он мудрец по имени Яков Писо, временно спустившийся в наш мир, чтобы исправить нечто упущенное в его прошлой жизни, а заодно наставить людей( и рава Хаима Виталя в частности) на путь истинный.
Приводить всю эту историю целиком означало бы далеко выйти за рамки статьи. Вскоре после беседы с равом Хаимом дух покинул бедную девушку и больше не возвращался. Но с тех пор она обрела дар во сне и наяву получать видения, приносимые душами и ангелами. Из следующей цитаты также видно критическое отношение Хаима Виталя к получаемой информации.
По упомянутой причине я сомневаюсь по поводу её слов, истинны они или смешаны с ложью. Есть и другая причина: я не видел всего этого собственными глазами, как то, что видел вначале(« вначале »— он имеет в виду случай, когда она была одержима духом). Но что меня поразило, так это то, что все её слова были посвящены раскаянию, трепету перед Богом и увещеваниям, и потому не стану воздерживаться от того, чтобы записать их со слов правдивых людей, присутствовавших при этом.
Книга видений, ч. 1, п. 24
160