ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
гиналы были возвращены на место. Некоторые тексты были даже извлечены из моги-
лы, в которой изначально были захоронены. Из-за всего этого ажиотажа одни и те же
материалы переписывались по несколько раз и оказывались в составе новых сборни-
ков, выпущенных другими авторами.
Каббалистические духовные техники
Рав Ицхак Лурия обучал также и своеобразным духовным техникам. Это были
тонкие, неуловимые техники, многие из которых оказались его ученику не по силам.
Они требовали от практикующего такой мудрости и развития, что в итоге некоторые
из них так и остались на бумаге, поскольку овладеть ими в действии не удавалось.
Среди техник Каббалы в первую очередь следует назвать упомянутые выше «едине-
ния». Они позволяли вступать в контакт с душами прежде умерших людей. Первый
свой опыт рав Хаим Виталь описывает следующими словами:
Накануне первого дня месяца Элуль 5331 года (1571 г.) мой учитель послал
меня в пещеру Абайе и Равы. Там распростёрся я на могиле Абайе и снача-
ла выполнил единение «рта и носа святого Атика» (понять, что это за рот
и нос, можно, только если разбираться в теоретической части Каббалы,
поэтому пока оставим это). На меня напал сон. Я проснулся и ничего не ви-
дел. Потом я снова распростёрся на могиле Абайе и совершил единение,
описанное в рукописи моего учителя. Пока я соединял и сочетал буквы
имён Авая и Адонай, мысль моя запуталась, и я не мог их соединить... то-
гда мне показалось, будто голос говорит мне: «возвращайся, возвращай-
ся», — и так много раз... Потом на меня напал страх, и большая дрожь
охватила все части моего тела. Руки тряслись. Губы тоже дрожали и
двигались с быстротой, часто и с большой скоростью. Как будто голос
восседал на моём языке, между губ, и повторял с большой быстротой
более ста раз: «Что сказать, что сказать»... Потом он снова повторил:
«Мудрость и знание даются тебе с небес, как у раби Акивы». А затем до-
бавил: «И даже больше, чем у раби Акивы»... Потом он сказал: «С небес по-
сылают тебе мир».
Книга видений, ч. 4, п. 32
Это изложение было мною существенно сокращено. Автор подробно описыва-
ет, что и в каком порядке произносил голос, сходивший с его губ. В тот раз ему не от-
крылись особенно ценные сведения от общения с душой Абайе (который был мудре-
цом эпохи Талмуда), но это был всего лишь один из ранних опытов. Как уже отмеча-
лось, с помощью таких «единений» рав Хаим ещё долго поддерживал связь со своим
учителем после того, как тот покинул наш мир.
В качестве примера техники, которая в силу своей тонкости и исключительной
сложности так и осталась неотработанной, можно назвать умение определять болез-
ни человека по его пульсу. В книге «Смыслы заповедей» ( מצות טעמי ) Хаим Виталь описы-
вает, в чём состоит идея этого метода. Как в мире Ацилут жизненная сила протягива-
ется из Бесконечности (Эйн Соф) к парцуфу Хохма и распространяется по всему
154