ОФИЦИOZ
Не обращайте внимания на это. Это часто используется как элемент «духовной
гордыни» (см. «10 болезней, передающихся духовным путём», в лекции по чакрам):
мол, какие мы продвинутые, как мы заботимся о каждой твари на земле. Вопрос здо-
рового питания сводится в представлении таких людей к уменьшению процента жи-
вотной пищи, потом к уменьшению в том числе и растительной пищи и, в конце, к
полному ангелоподобному состоянию. С моих телемитских позиций, когда речь идёт
не только о еде (но сейчас мы будем говорить о еде), важнее не то, какие конкретно
продукты мы потребляем, а то, насколько мы понимаем, для чего мы это делаем. Се-
годня я думал провести лекцию на более открытую аудиторию, но тут большинство в
курсе, что такое Ритуал Воли:
В том ордене, в котором я состою (Ordo Templi Orientis), это одна из основных
практик. Это простейший ритуал, который себе можно вообразить. Традиционно его
делают перед едой, но можно предварять им любое действие. Вчера, кстати, такая
занятная история случилась. Собираюсь принять ванну, говорю: «Пойду купаться».
Дочка спрашивает: «Зачем тебе купаться?» — «Чтобы быть чистым». — «А зачем тебе
быть чистым?» — «Чтобы не чесаться, чтобы хорошо пахнуть и пр.» — «А зачем тебе
не чесаться, быть чистым и пр.?..» И тут только я понимаю, ЧТО за вопросы она зада-
ёт! И завершаю Ритуал Воли уже осознанно. Вообще она у меня в теме этого ритуала,
я иногда провожу его с нею, а сейчас фактически она провела его со мной.
А вообще традиционно порядок ритуала такой. Постукивания (это «пляски с
бубном», так сказать, не будем сейчас их озвучивать). Вначале заявляется: «Поступай
в согласии со своей Волей (или: “делай что желаешь”) — таков весь Закон». После
этого начинается диалог — или с самим собой, или c присутствующим за столом. За-
даётся вопрос:
— Что мы желаем?
— Мы желаем есть и пить.
— Для чего мы желаем есть и пить?
— Чтобы укрепить тело и дух.
— Для чего мы желаем укрепить тело и дух?
................................................................................
Там ставится длинное многоточие, и всё заканчивается фразой «чтобы свер-
шить Великое Делание». Концепция Великого Делания восходит к алхимии, но, по
большому счёту, это максимальная самореализация. И там опять «пляски с бубном»
для завершения (определённые ритуальные фразы и постукивания), которые в
нашем контексте сейчас значения не имеют (подробнее я рассказывал об этом ри-
туале на лекции III семестра «Введение в этику и магику Телемы»).
Если мы совершаем какое-то действие — совершенно мирское действие,
например, принятие ванны или принятие пищи, — но при этом мы осознаём, для чего
мы это делаем, и представляем цепочку, подобную приведённой выше — как это
мирское действие приводит нас к духовно-магическим целям, — то это мирское дей-
20