Апокриф 88 (март 2015) | Page 21

АПОКРИФ-88: 03.2015 (L5.0 e.n.) ствие является частью магической практики. Соответственно, если говорить о пита- нии, то такое питание становится, фактически, «здоровым питанием» — с той или иной поправкой на физиологию (понятно, что от ритуала мышьяк не перестанет быть ядом :)). Теперь перейдём к вопросу вегетарианства. Строго говоря, даже те животные, которые считаются вегетарианцами, далеко не всегда такими являются. Вопрос в том, растительноядное или животноядное это животное, достаточно сложный, те же коровы и олени, например, спокойно едят мышей и других мелких животных. На первой лекции я говорил о связи биологии с оккультными дисциплинами. Есть, как минимум, три глобальные биологические дисциплины, которые говорят о том, что человек не является вегетарианцем по своей природе. Первая из них — это теория эволюции, где очень чётко — и по ископаемым останкам и по другим признакам — видно, что мясоедение не только сложилось на достаточно ранних этапах человече- ской эволюции, но и во многом определило дальнейшую эволюцию: В частности, в Африке одновременно существовало несколько видов прямохо- дящих обезьян, некоторые из которых были строгими вегетарианцами, а другие бы- ли всеядны. Предполагается, что те, которые были строгими вегетарианцами, вы- мерли именно из-за нехватки подходящей растительной пищи. Когда говорят о «природности» вегетарианской диеты для человека и других приматов, то обычно вспоминают картинки вроде этой гориллы, поедающей стебельки (естественно, та же горилла за милую душу скушает и яйца, и ящериц, и улиточек): 21