АПОКРИФ-88 : 03.2015 ( L5.0 e . n .)
обожает свободу и юмор . Если бы мага Хаоса попросили сформулировать своё кредо , оно выглядело бы примерно так : Я не верю ни во что . Я знаю то , что знаю , и постулирую теории , которые , будучи подвергнуты проверке , могут войти , а могут и не войти в мою систему принятых убеждений . Нет ни богов , ни демонов , кроме тех , которые моё кондиционирование заставило меня признать , и тех , которых я создал сам . Я создаю и разрушаю свои убеждения , опираясь только на их полезность и соглашаюсь со словами мудрых « Ничто не истинно , всё дозволено ».
Поскольку техномагия использует как традиционные оккультные модели , так и достижения современной науки и техники , а также , как правило , не настаивает на некоем объективном бытии сущностей , с которыми контактирует для получения необходимого результата , её можно смело считать одним из направлений Магии Хаоса . Хотя использование любой технологии , более сложной , чем каменный топор , может показаться магической тому , кто не понимает принципов её действия , и потому техномагией зачастую называют технологии , выходящие за пределы понимания обывателей или даже учёных , — под техномагией я буду подразумевать в этой книге такие и только такие средства , в которых техническая составляющая не выступает главным действующим фактором . Как сексуальная магия по вектору её приложения распадается на магию , где секс — это цель ( или , шире , где цель связана с сексом : привороты , отвороты , свадебная магия , магия , направленная на восстановление потенции или уничтожение бесплодия , медитативные практики , повышающие сексуальную чувствительность , и пр .), и на магию , где секс — это средство , — так и техномагия распадается на ту , которая направлена на технику ( скажем , защита компьютера от вирусов или автомобиля от угонов ), и ту , в которой техника используется как вспомогательное ( основное — это всегда личная сила мага и его сознание ) средство . Но , в любом случае , как секс для зачатия ребёнка , для получения удовольствия , для привязки к себе партнёра , для демонстрации своего социального статуса или для других подобных целей не является сам по себе сексуальной магией , так не является техномагией в прямом смысле слова и использование специальных технических средств для изменения состояния сознания , передачи мыслей на расстоянии , улучшения жизни и иных целей , если это техническое средство именно для этого и создано с помощью тех или иных научных ( или хотя бы лженаучных , о чём мы поговорим в конце первой части ) методов , даже если обывательское сознание видит в таком применении некое « чудо ». В связи с этим мы можем , используя данное Алистером Кроули определение магии , определить техномагию как науку и искусство вызывать изменения в соответствии со своей Волей и при помощи технических средств ( магически воздействуя либо непосредственно на техническое средство , либо , при помощи технического средства , на другие детали внутреннего и внешнего мира ), помня при этом , что в узком смысле мы подразумеваем под магией не всякое изменение , а только такое , которое на сегодняшний момент не может быть полностью объяснено исключительно с точки зрения академической науки .
191