ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Глава 2. Мифологические сущности Нового Эона
XX век подарил нам немало мифов. Это и политические мифологемы вроде « коммунизма », « Третьего Рейха » или « либерализма », и легенды кино или поп-музыки, и торжество конспирологии и креационизма, и разветвлённый эсхатологический легендарий Миллениума, и подчёркнуто пугающие образы ядерной войны, СПИДа, ГМО, киборгизации, экологических бедствий и угрозы из космоса, и таинственные существа уфологии и криптозоологии, и, конечно же, образы фэнтези, хоррора и научной фантастики. Не всегда легко в этих мифах отличить правду от вымысла, причём правдоподобие мифа куда менее необходимо для проникновения его в массовое сознание, чем его эмоциональная насыщенность и глубина архетипических образов. К счастью, мы даже не будем пытаться сделать это, ибо наша задача заключается именно в упорядочивании техномагических мифов и поиске путей их применения в магии, а не в выявлении зёрен истины, которые могли лечь, а могли и не лечь в их основание.
Поскольку в техномагии нас интересует, прежде всего, образ техноэлементалей, то есть существ( или квазисуществ), служащих посредниками между миром людей и миром техники, первым делом постараемся немного классифицировать бестиарий мифов XX века. Наше исследование в этом направлении не претендует на всеохватность и научность, однако поможет разобраться в том, какие образы и в какой степени могли оказать влияние на предмет нашего исследования.
Криптозоологические объекты, или криптиды, являются, как правило, наименее фантастичными и наиболее близкими к области научного поиска существами из всех, которые могут нас заинтересовать. У них обычно не предполагается наличие каких-то сверхъестественных способностей, их появление на земле в большинстве случаев не требует пересмотра современных космологических или эволюционных представлений. Большинство криптозоологических объектов рассматривается либо как вполне обычные, но ещё не открытые и не описанные научно животные, либо как реликты ушедших геологических эпох, либо как биогеографические « артефакты », обитающие вдали от своих естественных ареалов. Показательно, что некоторые животные, некогда считавшиеся криптозоологическими объектами, позднее действительно были обнаружены( самый известный пример— лесные жирафы окапи), многие же другие случаи однозначно могут быть объяснены случайными уродствами вполне известных существ или ошибками наблюдателей. Однако другие существа, такие как снежный человек, несси или чупакабра, оказываются поистине неуловимыми, поэтому, чтобы спастись от противоречий с научной картиной мира и простым здравым смыслом, им приходится приписывать сверхспособности или иным образом переплетать криптозоологию с другими областями современного мифотворчества— уфологией, верой в « фэйри », концепцией параллельных миров или чем-то в этом роде( так, тот же йети иногда может оказываться в любой из этих категорий). Криптозоологические создания, за редким исключением( как правило, как раз выбивающимся из рамок собственно криптозоологии), мало подходят для использования в техномагических целях, потому не будем отвлекаться на них слишком сильно.
192