ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ника. Безусловно, для стороннего наблюдателя Воин добровольно идёт к Смерти, ищет Смерть— и это так, если не учитывать, что ищет он её именно для того, чтобы сразиться.
И, что немаловажно, в этом поиске Смерти больше от религиозного ритуала, чем от ублюдочной суетливости обывателя, « жопой чующего »( как принято говорить в подобной опущенской среде), что надвигается опасность, и стремящегося без особых проблем вывернуться из неприятного стечения обстоятельств. Воины, противостоящие Смерти— это, по сути, и есть настоящие жрецы и жрицы её, вольно либо невольно почитающие и прославляющие своё божество в самом грозном, могущественном и разрушительном облике— в обличии Войны. А это финальная стадия Освобождения, доступная человеку— не только найти высшее и доселе непобедимое божество, которому только можно поклоняться, но и вместо поклонения восстать против этого божества.
Нет в отношении Воина к Смерти и лицедейства, условности, предопределённости, свойственной позднесредневековой самурайской традиции и вообще жёлтой расе. Безнадёжный бунт и самоубийство Юкио Мисимы показывают, что он « слишком японец », что он— больше писатель, чем Воин-революционер( или фашист), к тому же— идущий на поводу у Судьбы, хотя и спорящий с ней в мелочах( например, в увлечении спортом). Безусловно, Савинков, Унгерн, Рем, Юнгер, не говоря уже о Гитлере и Муссолини, куда больше заслуживают титула Воинов именно как борцов с Судьбой, со Смертью. « Аллес одер нихт!»— это девиз Воинов на все времена. Не тянет на Воина и мусульманский шахид( а также любой другой религиозный фанатик), сражающийся только потому, что верит в последующее воздаяние на небесах.
Должно быть, Смерть радуется существованию Воинов. Ведь Тёмные Боги, к сонму которых относятся и Сатурн, и Танатос, и Яма, и Мара, не нуждаются, подобно слабаку Яхве, в чужих славословиях. Они просто существуют и царят в мире— как Воин существует и царит среди людей.
III
Смерть как доосознанный образ тяготеет к Северу. Стоит ли удивляться, что Культ Воина( в вышеописанном смысле) также связан с Севером и сосредоточен на Севере? Даже квинтэссенция подчинения Творцу, Судьбе, предначертанию— Каббала— утверждает: « В Невыразимом есть Врата Севера, и Зло исходит оттуда ». Что говорить об иных, куда более бунтарских учениях и философиях?
Можно уверенно связать образ Воина и идею победы над Судьбой( богоборчества) с древней северной расой, которая в период своего распада и смешения с побеждёнными, более слабыми расами и заложила основы всей нынешней цивилизации. Речь идёт об арийцах, « нордах » и т. д., но я не советую вульгарным расистам раньше времени радоваться этому утверждению. Протоарийцы каменного века, арийцы медного и бронзового века и их наследники— великие белые народы позднейших времён— имеют между собой куда больше общего, чем с нынешним « белым мусором », с потомками трусов и дегенератов, выживших, отсидевшихся в кустах в грозных войнах былых столетий, в то время как элита расы, Воины, северяне,
172