ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
На ней щупальца Ктулху, изображённые в виде двойных башен Тутулу, сомкнуты; они ждут втекания магической энергии, которая приведёт их в состояние активности и снимет засов, запечатывающий глубинные пилоны, позволяя звёздным отпрыскам пробудится в их могильнике— Р’ льехе. В комбинации с другими элементами Мантры Освобождения полная сигила становится олицетворением и празднованием этого события.
Я производил Призывание, сидя за столом, накрытым тёмно-зелёной материей. Я был повёрнут лицом на северо-запад, но фактическая пространственная ориентация не имеет особого значения в этом простом ритуале, не требующем ни призываний Основных Четвертей, ни изображения какого-либо Круга. В центре стола на небольшом овальном коврике стояла зелёно-голубая свеча; по правую сторону от неё находилась небольшая латунная курильница с « тёмным мускусом »; по левую сторону находилась небольшая, сделанная из зелёной смолы статуэтка Ктулху. Перед всем вышеперечисленным находилось Сигила Пробуждения, выполненная чёрными чернилами на белом листе формата А4. По левую руку находились тексты, которые могли понадобиться при призывании, а по правую— стакан и бутылка красного вина, необходимого для стимулирования чувств и освежения.
В 23:30 я начал ритуал зажжением свечи и воскурением благовоний. Далее я взял « Воззвания к Ктулху » и прочитал отчёт Старого Кастро, касающийся мифов о Великих Древних, о том, как Они пришли на Землю с дальних звёзд, об Их сумеречном существовании— мёртвых и спящих— в Их городе— Р’ льехе, о том, как оный ушёл под воды, и о тайном культе, сохранявшем память о Них. Я читал текст тихо, но чётко. Я был уже знаком со словами и читал их с явным чувством теплоты и понимания. Я приглушил электрический свет, сфокусировал взгляд на пламени свечи и начал повторять заклинание Ктулху: « Ph’ nglui mglw’ nafh Cthulhu R’ lyeh wgah’ nagl fhtagn ». Я повторял мантру до тех пор, пока она не стала чёткой и плавной в своих модуляциях, пока полностью не вошла в резонанс со всем моим существом.
Я продолжал чтение некоторое время, затем, когда во рту у меня пересохло, сделал паузу, дабы отпить вина. Затем я взял Liber VII и, уложив её в небольшой кружок света на столе, стал читать седьмую главу, и снова моё чтение было тихим и чётким, с присущей призыванию страстностью. Я наслаждался лирической красотой её стихов и полностью прочувствовал всё то чувственное богатство, характеризующее отношения между Адептом и его Священным Ангелом-Хранителем. И хотя Кроули не был знаком с лавкрафтианской перспективой подхода к его тексту, я нашёл, что он очень хорошо сочетался с моей целью. Разумеется, есть хорошо известный шестой стих, в котором говорится о могущественном склепе, и который содержит Мантру Освобождения, но были и другие стихи, которые совпали с моей целью. Из них наиболее примечательными были:
20. Ты шевельнулся во сне, о древняя скорбь годов! Ты вознёс главу для удара, и всё растворилось в Бездне Сиянья.
29. Явится символ, подобный огромному, чёрному, мрачному морю смерти, а в сердцевине своей— зареву тьмы, что прострёт лучи своей ночи на всёмирозданье.
36