АПОКРИФ-80: 09.2014( F5.0 e. n.)
Здесь также следует затронуть тему « тёмных », или « злых » по отношению к конкретному этносу, Божеств. Часть из них олицетворяла те разрушительные силы, которые следовало призвать, когда племени грозит опасность. Таковы кельтская Морриган, славянский Келагаст, эллинский Марс, которые, по сути, не являлись « воплощениями потустороннего Мрака ». Однако действительно мрачные и жестокие божества нам тоже известны. Они, за небольшим исключением, не были защитниками племени, а скорее олицетворяли запредельные, « внешние » и даже « враждебные » силы, вести диалог с которыми могли лишь единицы. Можно вспомнить эллинскую богиню вампиров Гекату, шумерского Шабрири, славянского Чернобога. Удивительную карьеру, впрочем, проделал один из них— начиная как лунное божество древних семито-хамитов, он затем стал кровожадным божеством Яхве иудейского племени( тайное его имя 1 знали когда-то лишь левиты), а в дальнейшем разделился на Святую Троицу христианства и Сатану той же религии( в иудаизме Сатана— это ангел на службе Яхве— Шем Хам Фораша). Иногда случалось так, что боги и обожествлённые предки побеждённых, завоёванных народов становились демонами победителей( таков египетский Сет), иногда— наоборот( ассирийский « Сатана » по имени Асакку получил своё имя от саков— скифов, враждовавших с Ассирией), но чаще всего— это попросту энергетические вампиры, лярвы, души великих злодеев, которые очень хорошо чувствуют себя в положении « Богов » и паразитируют на почитающих их народах. Такое послесмертие устроили своему вожаку Ульянову-Ленину большевики. С космической же точки зрения это олицетворения тех сил, которых не устраивает наш мир и которые стремятся вернуть его в исходное « безжизненное » состояние. Диапазон могущества таких сущностей— от ничтожных, устраивающих мелкие пакости духов до « небесных тиранов » целых цивилизаций. Они также могут воплощаться в телах людей, что приводит к появлению одержимых насилием маньяков и тому подобным явлениям.
Итог вышесказанного таков: жизнь нашего сознания не заканчивается после смерти физического тела, но наше дальнейшее существование напрямую зависит от отношения живых людей к нашей памяти и тому, кем мы являемся по своей сути. В то же время энергетические сущности вполне могут влиять на мир живых, в том числе— отвечая на призыв с нашей стороны. Для объяснения и использования этого не нужно никаких « дедушек на облачке » и прочих загробных ахиней, но только знание о Природе и её законах.
Теперь к вопросу о практической стороне обращения к душам великих предков. В каком-то смысле это намного проще и доступнее, чем работа с символами. Хотя те же руны обращены не просто к миру энергии, но вообще к Космосу, в определённые моменты вполне реально выйти через энергетические сущности на более высокие уровни мироздания, не прибегая к дополнительным элементам. Древние язычники, обладавшие поэтическим сознанием, а также люди, подобные Игнацию Лойоле и Серафиму Саровскому, на интуитивном уровне умели устанавливать контакт с предками. В физическом же плане это обращение обозначает направление потока своей энергии « в сторону » одного из биополей, в результате чего оно направит ана-
1 Шем Хам Фораш.— Прим. авт.
169