Апокриф 80 (сентябрь 2014) | Page 128

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
В конце концов, Канса захватил престол, заточив в темницу своего отца, а Деваки заставил отдавать ему всех рождённых ею сыновей, опасаясь пророчества о том, что сын сестры станет причиной его смерти. Восьмым ребёнком Деваки оказался Кришна как сам воплотившийся бог Вишну. После рождения ребёнка тайно вывезли из дворца и передали на воспитание жене простого пастуха. Когда Кришна стал юношей, слава о его силе распространилась в округе. Камса догадался о том, что Кришна сын Деваки, и вызвал того на воинское состязание, в ходе которого Кришна убил демона-царя Кансу, освободил из подземелья своего деда, и тот вновь стал править Матхурой, а сам Кришна стал правителем волшебного города Дварака... Правда, всё же Матхура падает под ударами сторонников убитого Камсы, возглавляемых отцом его жён— императором- « самраджей » Магадхи Джарасандхой, а праведный город Дварака поглощает океан после смерти Кришны... К тому же, ещё для ранних индо-ариев сам Кришна-сура— демонический герой, его как вождя варваров убивает Индра, а возведённый Кансой Шива-лингам до сих пор является главным местом паломничества в Матхуре.
Есть предположение, что если индо-арии « утешили » себя тем, что отнесли события с Кансой к далёкому прошлому, и ситуация казалась для них решённой, то у иранцев, наоборот, события, связанные с Кансой,— это ещё предстоящее будущее. Соответственно, Канса будет победителем.
128