АПОКРИФ-80: 09.2014( F5.0 e. n.)
Что касается озера Кансу( Кансава), то следует учесть, что иранское Кансу( Кансава) тождественно санскритскому Канса( Камса). Поскольку, как мы знаем, мир индоиранцев разделился на противоположности( если для индо-ариев « асуры »— воплощение зла, а « девы »— боги добра и справедливости, то для иранцев наоборот— « ахуры » есть справедливыми божественными сущностями, а « дэвы »— воплощение абсолютного зла, лжи и несправедливости; если для индо-ариев корова— священное животное, которое недопустимо убивать, то для иранцев— главный предмет для жертвоприношений и т. д.), то Канса как злой персонаж в представлении индоариев, естественно, у иранцев— персонаж благой.
Более подробно о Кансе рассказывает поздневедическая « Гарга-самхита »( 900- 500 гг. до н. э.) 1. Во время пахтания Мирового океана Вишну убил мешавшего богамдевам великого демона Каланеми. Но Шукрачарья своей сандживани-мантрой оживил Каланеми, и тот на горе Мандара совершал суровые аскезы, питаясь лишь соком травы дурва и поклоняясь Брахме. Стоя в муравейнике, он совершал аскетические подвиги, и по прошествии ста небесных лет от его тела остались только кости. Удовлетворённый его аскезами, Брахма согласился дать подвижнику благословение. Тот попросил, чтобы его не мог убить никто из всех могущественных полубогов, которых поддерживает и защищает Вишну. После этого демон Каланеми переродился как Канса, сын царя Матхуры Уграсены и его прекрасной жены Падмавати, рос жестоким и издевался над своей сестрой Деваки, прославился как воинственный и непобедимый борец. В частности, он подчинил себе демонического коня Кеши, который ржал подобно раскатам грома, демона-змея вод Агху, могучего демона-быка Аришту. Демон Тринаварта ураганом унёс Кансу в небо и сразился с ним восемьсот тысяч раз в небесном пространстве. С неистовой силой Камса низверг демона с небес и ударил об землю так, что тот заблевал кровью. Когда могучий демон-утка Бакасура попытался проглотить Кансу, тот подкосил его ударом кулака, подобно молнии. Поднявшись, белокрылый демон издал оглушительный вопль, напоминающий гром, и, открыв свой острый клюв, с яростью проглотил Камсу. Проглоченный Канса, разъярившись, стал словно молния и, разорвав Бакасуре горло, вышел наружу. Аватара Вишну Парашурама подарил Кансе за его смирение лук из семи пальм, которым Вишну сразил Трипуру, с пророчеством, что тот, кто сломает его, убьёт Кансу. Канса поднял лук, легко завязал на нём тетиву, затем сотни раз натягивал тетиву до самого уха и отпускал её с грохочущим звуком. Этот звук эхом разносился по вселенной семи миров, пронизывая весь космос, и заставил дрожать даже слонов, поддерживающих все стороны света, а звёзды— падать на Землю. Могущественные демоны мира( Нарака, Шамбара, Банасура и др.), осознав безграничную силу Камсы, признали своё поражение, заключили дружбу и союз с Кансой, и вместе они объединились против полубогов— небожителей Амаравати, возглавляемых Индрой. Разразилась жесточайшая битва, в которой Канса сошёлся с Индрой. Наконец, разбив воинство полубогов, Канса забрал трон и балдахин Индры и вернулся со всеми демонами в свой стольный град Матхуру.
1 Шри Гарга-самхита. Глава шестая Могущество Камсы // http:// istinaved. ru / gs12. html
127