ОФИЦИOZ
Как я говорил выше, сейчас я работаю над внедрением естественнонаучных
знаний в оккультную методологию. Это нормально для нашего времени. Это
необходимо для того, чтобы отсечь голову мракобесию, которое слишком ча-
сто выдаётся за магию, за духовность, за эзотеризм, но это отнюдь не
уменьшит поле деятельности для настоящих оккультистов. Скорее, наобо-
рот: «Астрология экзопланет», «Радиационное излучение и Собеседование с
С.А.Х.», «16-битная геомантия», «Генно-инженерное модулирование психиков в
пневматиков», — так (если немного пофантазировать и не делать слишком
постные лица) может выглядеть оглавление оккультного журнала XXII века.
Причём, хочется надеяться, это будет всё-таки не «торсионщина» с «фомен-
ковщиной», а именно смелый поиск нового, базирующийся на текущих дости-
жениях академической науки.
Добавлю ещё, что, согласно представлениям Телемы, магия — это «наука и искусство
вызывать изменения в соответствии со своей Волей». Здесь нет ни слова о том, что
метод изменения — нечто «сверхъестественное». Напротив, в предисловии к книге
«Магия в теории и на практике» Алистер Кроули всячески подчёркивает, что магиче-
скими могут являться любые, самые бытовые дела, если они совершаются в соответ-
ствии с собственной Волей: все примеры, которые он там приводит, строго матери-
альны. Пожалуй, это предисловие на несколько страниц — одна из немногих книг,
которые с полным правом и без всякого пафоса можно озаглавить «Всё о магии».
Именно это предисловие, а не всю эту книгу целиком и не множество других, гораз-
до более толстых и претендующих на то, чтобы так называться.
ФК: В чём разница между оккультизмом, магией, эзотерикой и псеводонаукой?
Fr. N. O.: Проще всего с псевдонаукой: это такое учение, которое оперирует науко-
подобной терминологией, действует преимущественно в сферах, проверяемых ака-
демической наукой, но при этом не соблюдает требований научного метода и не вы-
держивает проверки им, тем самым вступая в противоречия с проверяемыми факта-
ми.
Эзотерика, по определению — это «тайное знание», в противовес экзотерике как
знанию явному (по этой причине, конечно же, отдел «Эзотерика» в книжных магази-
нах следовало бы переименовать в «Юмор»). Эзотерика неотрывно связана с систе-
мой посвятительских организаций, магических орденов и тайных обществ, где суще-
ствует пе редача знаний непосредственно от учителя к ученику, клятвы сохранения
орденских тайн, секретные языки, инициатическая иерархия и прочие подобные со-
ставляющие. Возвращаясь к вопросу о материалистической магии, несомненно эзо-
теричны и академические круги: непосвящённому будет сложно понять проблемы
квантовой физики или синтетической теории эволюции, для этого есть и ступени по-
священия (курсы и учёные степени), и секретный язык (научная терминология). Здесь
же окажутся, скажем, и школы боевых искусств (а может, и спортивные организации
вообще), а может, и какие-нибудь политические организации и даже кулинарные
клубы со своими секретами и фирменными рецептами, — по аналогичным же причи-
нам. Но если более традиционно, то эзотерика — это инициатическая система, каса-
12