ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
и в виде сохранявшихся веками обычаев, призванных способствовать пониманию
неразрывности человека и Матери-Природы.
В том же 1891 году Гвидо Лист публикует очерк «О сути и происхождении гер-
бов» («Ueber Wesen und Ursprung der Wappen»), в котором убедительно доказывает,
что геральдика является наследием языческой эпохи, а гербы ведут своё происхож-
дение от священных рун.
Свои идеи Гвидо распространял также посредством публичных выступлений и
чтения лекций. Так, 24 февраля 1893 года он прочитал лекцию для ферейна 1 «Немец-
кий Дух» о служителях культа Вотана. Этой теме исследователь посвятил очень
большую долю своих трудов. В том же 1893 году он выпускает свою известную рабо-
ту «О немецком духовенстве Вотана» («Von der Wuotanspriesterschaft»), в которой
основательно излагается происхождение и развитие древнегерманского жреческого
сословия и его влияния на жизнь народа.
1894 год ознаменовался выходом в свет прекрасного романа австрийского ли-
тератора — «Возвращение юного Дитера» («Jung Diethers Heimkehr»), посвящённого
идее возвращения германского народа (шире — всех родственных народов Европы)
к исконной религии Природы. Идея эта выражена образно, путём описания судьбы
молодого германца из квадо-маркоманских племён, в 488 году обратившегося в
христианство благодаря усилиям римлян-миссионеров, но позднее, поняв суть этой
религии и ощутив Мудрость Веры Предков, вновь становящегося вотанистом-
огнепоклонником.
Можно, не боясь погрешить против Истины, с уверенностью заявить, что в те
времена, на рубеже XIX-XX веков, на германских землях, включая и Австрию, не было
человека, лучше Гвидо разбирающегося в языческих обычаях и ритуалах германцев,
в толковании рун и в глубинном понимании сути германской духовности (шире — ду-
ховности индоевропейской, порождённой нордическим Духом). Имя фон Листа
обычно уже по традиции связывается с ариософией 2 — наукой, основоположником
и, без преувеличения, светилом которой стал этот уроженец Вены. У великого муд-
реца и подвижника вотанической веры появились ученики и последователи, с полным
основанием считающие его своим духовным учителем и наставником.
1
Ферейн, нем. Verein — народный кружок.
Ариософия — мистическое направление, возникшее в конце XIX в. Одно из направлений теософии —
науки о познании Божественной Мудрости. Ариософия является, по сути, эзотерической частью древ-
ненордической религиозной традиции. Сам термин «ариософия» введён в обиход группой мистиков
конца XIX — начала XX вв., в том числе и Гвидо фон Листом, которого по праву можно даже назвать
основоположником данного эзотерического учения. Следует отметить, что, хотя термин этот прочно
вошёл в употребление, он не совсем точно передаёт суть явления, так как арийцы — это носители ин-
доиранских языков (хотя во времена Гвидо фон Листа и несколько позднее арийцами ошибочно име-
новали немцев и — шире — всех индоевропейцев), тогда как наука эта изучает знания нордические,
являющиеся первичными по отношению к индоиранской культуре, да и всей индоевропейской тради-
ции в целом.
2
128