ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Эта карта означает потрясение, кризис, погружение в хаос и трагический опыт. В связи с этим примечательны слова Стриндберга: « Я нахожу радость жизни в сокрушительных, жестоких жизненных битвах ». Шестнадцатый аркан стал для него главным архетипом. Пройдя путь экзистенциальных катастроф, Стриндберг сумел преобразить башню трагедии в алхимическую печь, атанор, внутри которого и кончил свои дни.
Стриндберг действительно не был чужд алхимии, что отразилось не только в его научных изысканиях, но и в художественных произведениях. Небезызвестно, что писатель зачастую наделял главных героев своих произведений собственными чертами: Неизвестный, центральное лицо пьесы « На пути в дамаск », создаёт философское золото, за что ему вручают награду на бутафорском банкете. Сцены пьесы призрачны, болезненны, как дурной сон; в них действуют бесконечные двойники, героя преследуют невидимые силы, даже свою возлюбленную, Ингеборг, он именует не иначе как фурией: « Да, ибо она и есть фурия, и фурия великая. Её находчивость в изобретении для меня новых мучений превосходит мои самые чудовищные выдумки, и если я вырвусь живым из её объятий, то обрету чистоту золота, вышедшего из огня » 1,— ещё один алхимический образ. Герой намеренно культивирует то, что греки называли ubris( др.-греч. ύβρις « дерзость »): высокомерие, гордыня, спесь, стремле-
1 Стриндберг А. Пьесы: Густав Ваза. Карл XII. На пути в Дамаск.— М., 2002. С. 209.
110