ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
достойный господин может( если на то будут серьёзные причины и основания) притвориться обычным рабом, то раб никогда не станет достойным господином. У рабов и господ разные иконы.
Почему никто не видел самого Саваофа подвешенным на кресте, пропоротым крючьями, израненным стрелами, сожжённым в пламени? Потому что Саваоф— икона для подражания высшей церковной иерархии. Саваоф— это дух, который занимает тела представителей церковной иерархии. В идеале— от главы небольшого прихода до самого патриарха. Когда прихожане целуют руку батюшки— они взаимодействуют с Саваофом, выражая, таким образом, свою рабскую покорность и почтение. А Христос— это образ для работы прихожан. Приходя в церковь, они должны автоматически подключаться к его энергетическому каналу. Зачем им так усердно рассказывают про крестные муки Христа? Чтобы они могли в полной мере ощутить их на себе, на своём теле, и потом испытывать их в обычной жизни, чтобы легко переносить подобные издевательства от старших, от начальства, от лиц, принимающих решения. В общем, нести свой крест.
Нам нет смысла говорить об этом с точки зрения магического подхода. Магия пересекается с психологией, сливается с нею, поэтому одни и те же вещи на языке магии и психологии имеют несколько разные названия, но реализуют одну функцию.
Задача христианской системы— сформировать эгрегор смирения, подчинения, покорности, послушания и прочих добродетелей, пригодных лишь для рабов.
Почему господа не обладают таким горячим желанием жертвовать? Потому что их Миссия— властвовать, руководить, подчинять. Толпы рабов требуют управления. Только рабы ценят жёсткую руку с плёткой. Любой человек— это пластилин, материал, красная глина, из которой Господь по своему произволу слепил первого мужчину, первую женщину( Адама, Лилит).
Человек— грубый неотёсанный камень, который нужно отодрать от прежней породы и оточить так, как пожелаешь. Если Мастер берёт в руки человеческое сердце, узнаёт его Истинную Волю— то потом он руководит её. Он побеждает. Он может на своё усмотрение изменить все приоритеты, он может на своё усмотрение заменить систему ценностей, установок. Он безраздельно владеет душой человека, он управляет ею. Он может взять любой грубый камень и отточить его на своё усмотрение. Всё, что Мастер смог проделать над собой, ему легко будет проделать над другими. Изучив внутренний мир профана, попавшего в его распоряжение, Мастер создаёт чертёж, каким он хочет видеть этого профана в будущем. Намечает время запуска проекта, сверяет по часам Архитектора. Fiat, и профан делает ровно то, что Мастер для него запланировал— ни больше, ни меньше.
Не все профаны должны восхищаться Мастером, некоторые должны критиковать. Серьёзные Мастера относятся к критике с уважением и глубоким пониманием, а главное— с учётом на будущее. Мастера могут создать для любого из своих адептов образ, существующий для работы тех, кто прошёл сквозь Врата. Просто, к сожалению, не все поймут, о чём я. Но фраза верная, лучше и не скажешь.
Когда Мастер создаёт скульптуры и иные изображения Духа— он наделяет их атрибутами Власти и Силы. Часто это те атрибуты, которые желает иметь сам Мастер в своих руках, дабы распоряжаться ими и с их помощью менять реальность. Обычно это традиционный атрибут, с которым изображают данного Духа. Например, Пыла-
104