126
Наука
ние Нар-Марратука и Стикс по описанию, потому что греки низвели Стикс до уровня второстепенного божества, а то, каков её изначальный облик, предназначение и даже пол, но это уже неизвестно.
Дело в том, что Стикс относится к первому поколению— к титанам, Стикс не богиня, а титанида, причём очень могущественная, ибо её воды— то единственное, чего боятся бессмертные боги. Её воды приводят богов к некоторому аналогу их смерти: они целый год пребывают в состоянии, по описанию сравнимому с комой. Это и указывает на её силу и мощь, но так как титаны были почитаемы автохтонным пеласгийским населением Греции, которых вытесняли пришельцы— греки-ахейцы с их олимпийским пантеоном,— то многих древних титанов захватчики низводили до второстепенных сил, как, по-видимому, произошло со Стикс,— возможно из-за страха пред этой силой. Но даже в таком виде она сохраняет некоторые свои изначальные атрибуты.
Стикс объединена с Нар-Марратуком не только понятием « реки », но и тем, куда впадают все реки. Реки впадают в море, а вот Нар-Маттару( одно из наименований либо владения Нар-Марратука) и есть как раз « Море Смерти ». Кстати, остальные реки загробного царства, согласно картографии Аида, есть лишь притоки Стикс. Поэтому, предположительно, можно понять Стикс( как и другие реки Аида) как некую эманацию, искажённое представление и, возможно, даже « порождение » Нар-Марратука, по подобие Реки, впадающей в Море.
Собственно, можно провести тут даже параллель между Океаном( который, по мифам, омывает вход в царство мёртвых, а также является прародителем всех рек и ручьёв) и « Морем Смерти ». Возможно, описание Нар-Марратука нашло искажённый отклик в Океане, который породил Стикс, а не в самой титаниде.
Такой же зловещий образ, как у Стикс, создали и древние египтяне, в нём также слились существа, которые были опасны для египтянин и страшили их: крокодил, лев и гиппопотам. Речь идёт о хтоническом божестве смерти Амат, или Аммут, которое умершим следует опасаться больше, чем кого-либо ещё.
Амат ждёт часа последнего суда, чтобы пожрать душу умершего и его сердце, отяжелевшее от груза грехов. Божество Амат действительно устрашает. И роль, которую оно неизменно играет в 125-й главе Книги Мёртвых, только усиливает всеобщий трепет перед ним.
Амат, чьё имя переводится как « Великая Пожирательница »( и это само по себе ужасает), принимает пугающее обличье: голова крокодила, туловище и передние лапы льва, зад и задние ноги гиппопотама. Иногда бывают также набрякшие соски, как у готовой вот-вот родить самки. Поэтому Амат так прожорлива, подобно тому, как бывает самка, которая скоро должна принести потомство.
Амат называют богиней, но это составное чудовище— скорее в полной мере Оно, а набрякшие соски лишь указывают на прожорливость и яростность этого чудища, ибо в период беременности самки наиболее прожорливы и агрессивны( как беременная львица или медведица). Заметим, что Нар-Марратук аналогично назван « Яростным богом », хотя и представлен всегда в мужской ипостаси либо бесформенным и безликим ужасом.
Ужасающий облик Амат дополняют два остро заточенных ножа для « Дня Великой Резни ». Всех этих существ египтяне считали зловредными созданиями и боялись. Амат не оставляет своим жертвам ни единого шанса на спасение. Если они попытаются убе-
126